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喜春来·七夕

元代 / 顾皋

"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。


喜春来·七夕拼音解释:

.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
chan zou bie xie .wu qing jian wei .shang xia xiang yi .gu sheng zhuo shu .ku ku zi zi .
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
.tong dao fu tong xuan .ming liu si hai chuan .jiao qin yi zhu zhang .huo ji liang kong quan .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .

译文及注释

译文
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得(de)到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去(qu),没有什么凭信之物,那就无法(fa)接近(jin)秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图(tu)献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意(yi),希望您另外考虑对策吧!”
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
明星玉女(nv)倾玉液,日日曦微勤洒扫;
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。

注释
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
烈烈:风吹过之声。
故:原因;缘由。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。
11.功:事。
193、实:财货。
6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。

赏析

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
其三
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到(jie dao)外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老(yi lao)、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人(jia ren)也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓(shi)”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

顾皋( 元代 )

收录诗词 (8841)
简 介

顾皋 顾皋(1763 ~1832 ),江苏无锡人。字晴芬,号缄石。少年寄居县城,肄业于东林书院。嘉庆六年(1801)进士及第,授翰林院修撰,官至户部左侍郎,有《井华词》。

满江红·燕子楼中 / 谢华国

"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 方履篯

"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。


更漏子·本意 / 晁端礼

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


解连环·孤雁 / 舒逊

"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
深山麋鹿尽冻死。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 车若水

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"


浪淘沙·好恨这风儿 / 释祖珠

"东风万里送香来,上界千花向日开。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,


卜算子·席上送王彦猷 / 杨凝

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。


云阳馆与韩绅宿别 / 罗从绳

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 沈宏甫

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
海月生残夜,江春入暮年。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"


衡阳与梦得分路赠别 / 饶炎

"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,