看君孤舟去，且欲歌垂纶。"
"花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架，
托身未知所，谋道庶不刊。吟彼乔木诗，一夕常三叹。"
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
"为吏恩犹旧，投沙惠此蒙。江边悠尔处，泗上宛然同。
"迁客就一醉，主人空金罍。江湖青山底，欲去仍裴回。
云是帝乡去，军书谒紫微。曾为金马客，向日泪沾衣。"
目尽不复见，怀哉无终极。唯当衡峰上，遥辨湖水色。"
倾国徒相看，宁知心所亲。
野霁看吴尽，天长望洛非。不知何岁月，一似暮潮归。"
惆怅故山云，裴回空日夕。何事与时人，东城复南陌。"
清猿不可听，沿月下湘流。"
孤莺吟远墅，野杏发山邮。早晚方归奏，南中才忌秋。"
kan jun gu zhou qu .qie yu ge chui lun ..
.hua yuan yao yu feng cheng xi .cui mu sha chuang ying luan ti .zuo ye pu tao chu shang jia .
tuo shen wei zhi suo .mou dao shu bu kan .yin bi qiao mu shi .yi xi chang san tan ..
li shan feng xue ye .chang yang yu lie shi .yi zi du bu shi .yin jiu si wan chi .
shang si qi san yue .fu bei xing shi xun .zuo ge kong you dai .xing le hen wu lin .
.wei li en you jiu .tou sha hui ci meng .jiang bian you er chu .si shang wan ran tong .
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
yun shi di xiang qu .jun shu ye zi wei .zeng wei jin ma ke .xiang ri lei zhan yi ..
mu jin bu fu jian .huai zai wu zhong ji .wei dang heng feng shang .yao bian hu shui se ..
qing guo tu xiang kan .ning zhi xin suo qin .
ye ji kan wu jin .tian chang wang luo fei .bu zhi he sui yue .yi si mu chao gui ..
chou chang gu shan yun .pei hui kong ri xi .he shi yu shi ren .dong cheng fu nan mo ..
qing yuan bu ke ting .yan yue xia xiang liu ..
gu ying yin yuan shu .ye xing fa shan you .zao wan fang gui zou .nan zhong cai ji qiu ..
译文
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
不知何人用刀削制的这(zhe)一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去(qu)请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
后来，孟(meng)尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟(shu)习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即(ji)派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪(guai)，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
注释
1.辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
⑩疾首蹙頞（cù è）：形容心里非常怨恨和讨厌。疾首，头痛。蹙頞，皱眉头。頞，鼻梁。
⒁羊公：指羊祜。一片石：指堕泪碑。
9.龙伯高敦厚周慎：龙伯高这个人敦厚诚实；龙伯高：东汉名士，史书上记载其““在郡四年，甚有治效”，“孝悌于家，忠贞于国，公明莅临，威廉赫赫”。周慎：周密，谨慎。
货：这里泛指财物。
⒃飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
朱嗣发 字士荣，号雪崖，其祖先当建炎、绍兴之际，避兵乌程常乐乡（今浙江湖州）。宋亡前，专志奉亲，宋亡后，举充提学学官，不受。隐士。《阳春白雪》卷八录其词一首。
庭中丸剑阑，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌岂言频。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
"献书嗟弃置，疲拙归田园。且事计然策，将符公冶言。
"东山访道成开士，南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱，
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
生前妒歌舞，死后同灰尘。冢墓令人哀，哀于铜雀台。
"柳台临新堰，楼堞相重复。窈窕凤凰姝，倾城复倾国。
谬列台衡重，俱承雨露偏。誓将同竭力，相与郊尘涓。"
时许山神请，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心无行作。
微言发新偈，粲粲如悬圃。直心视惠光，在此大法鼓。"
云发不能梳，杨花更吹满。"
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
令弟为县尹，高城汾水隅。相将簿领闲，倚望恒峰孤。
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。"
正殿倚霞壁，千楼标石丛。夜来猿鸟静，钟梵响云中。
"湖南无村落，山舍多黄茆。淳朴如太古，其人居鸟巢。
白云心自远，沧海意相亲。何事须成别，汀洲欲暮春。"
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
"东山朝日翠屏开，北阙晴空彩仗来。
"落日临御沟，送君还北州。树凉征马去，路暝归人愁。
"万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
今年花未落，谁分生别离。代情难重论，人事好乖移。
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
"清风细雨湿梅花，骤马先过碧玉家。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
心为明时尽，君门尚不容。田园迷径路，归去欲何从。
"九日报仙家，三秋转岁华。唿鹰下鸟路，戏马出龙沙。
非为徇形役，所乐在行休。"
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱，楼上朝朝学歌舞。
路极河流远，川长朔气平。东辕迟返旆，归奏谒承明。"
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主，
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老，更将书籍与何人。"
掇英出兰皋，玩月步川坻。轩冕诚可慕，所忧在絷维。"
"恍惚登高岭，裴回看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
忆昨戎马地，别时心草草。烽火从北来，边城闭常早。
寄迹栖霞山，蓬头睢水湄。忽然辟命下，众谓趋丹墀。
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
夏叶开红药，馀花发紫藤。微臣亦何幸，叨此预文朋。"
"苍梧在何处，斑竹自成林。点点留残泪，枝枝寄此心。
白首辞同舍，青山背故乡。离心与潮信，每日到浔阳。"
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
勐虎同三径，愁猿学四禅。买香然绿桂，乞火踏红莲。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
岭暗猿啼月，江寒鹭映涛。豫章生宇下，无使翳蓬蒿。"
舟寻绿水宵将半，月隐青林人未归。
冲腾如决胜，回合似相攻。委质任平视，谁能涯始终。"
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
旅人倚征棹，薄暮起劳歌。笑揽清溪月，清辉不厌多。
烟波日已远，音问日已绝。岁晏空含情，江皋绿芳歇。"
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上，十月寒花辇路中。
青菰临水拔，白鸟向山翻。寂寞于陵子，桔槔方灌园。"
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城，林薄暮兮蝉声远。
岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵，
清旦理犁锄，日入未还家。
吏体庄生傲，方言楚俗讹。屈平君莫吊，肠断洞庭波。"
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
司谏方无阙，陈诗且未工。长吟吉甫颂，朝夕仰清风。"
地隔朝宗庆，亭临卜洛新。行看广云雨，二月次东巡。"
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
洛阳墨客游云间，若到麻源第三谷。"
"观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。
事迹遗在此，空伤千载魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。
处处风光今日好，年年愿奉属车尘。"
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻，莫滞秋风西上期。"
乍作流星并上空。西山无草光已灭，东顶荧荧犹未绝。
"时艰方用武，儒者任浮沈。摇落秋江暮，怜君巴峡深。