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连州阳山归路

元代 / 方九功

"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
谁祭山头望夫石。"
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。


连州阳山归路拼音解释:

.san nian meng jian dai .ci xi shi qian cheng .wei duan que lai yue .qie shen lin qu qing .
.shi ren cong rao rao .du zi ai shen xian .mei jing dang xin ji .sui seng guo yuan shan .
mei jiu yu shan qing yi zhuo .xing lai ru dui zui shang shu ..
.mu xian ru shi jiao xian ding .jie yuan tong jia hao fu cheng .xin fu bu xian pin huo ji .
zuo chan shan dian ming .bu na ye deng wei .xun li he shi zhu .xiang feng de shi xi ..
bu hui dang shi fan qu yi .ci sheng chang duan wei he ren ..
qi li chui diao sou .huan bang diao tai ju .mo hen wu ming xing .yan ling bu mai yu .
wu shi han yan ming .gan ji qian shang si ..
jin zhao yi zhong hao jian zhe .kuo zhan zhu pan kai jiu chang .ben gong chui gu zhu sheng shi .
ban su shuang qi he .fu xing yi shi er .lv pei liang zhan yin .hong dao yue sheng chui .
shui ji shan tou wang fu shi ..
bei mian shi chen zhang shi zhi .yin gao zhi chu han dan dao .shou ling yi jian sheng qiu cao .
sheng shi jing fei shao .fang chen guo yi duo .huan xu zi zhi fen .bu lao ni ru he ..
.dong shuang cheng yi miao .li li yun feng huang .qing lu he sheng yuan .bi yun xian chui chang .

译文及注释

译文
陶潜隐居避开尘世的(de)纷争,
(由于生长的地势(shi)高低不同,)凭它(ta)径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
太阳的运行靠鸱(chi)龟或曳或衔,鲧有(you)什么神圣德行?
柴门多日紧闭不开,
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南(nan)那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。

注释
而:可是。
[30]踣(bó博):僵仆。
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。

赏析

  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子(zi)弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就(li jiu)会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  这一部分主要描写听者(ting zhe)的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的(bang de)暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明(biao ming)诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

方九功( 元代 )

收录诗词 (2172)
简 介

方九功 字允治,号新渠,河南南阳县人,万历十七年进士,官至南京吏部右侍郎。

踏莎行·闲游 / 唿文如

"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"


九日登高台寺 / 危稹

阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 叶纨纨

何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
归时常犯夜,云里有经声。"
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
"检经求绿字,凭酒借红颜。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,


清河作诗 / 俞原

"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
束手不敢争头角。"
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。


减字木兰花·春情 / 徐月英

晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 张正元

路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 彭龟年

卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 崔公辅

"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。


客中初夏 / 邓恩锡

笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 顾嘉舜

岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。