首页 古诗词 荆州贼平临洞庭言怀作

荆州贼平临洞庭言怀作

清代 / 李弥逊

"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,


荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:

.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
ri yue neng cang bai ma ya .qi fan fan cheng sheng bi wu .jiu huan huan jiu tu hong xia .
wen shuo ling yun si li hua .fei kong rao deng zhu jiang xie .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .

译文及注释

译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相(xiang)争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
在平台作客依然愁思不(bu)断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
垂吊在空中(zhong)的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
我家(jia)曾三为相门,失势后离开了(liao)西秦。
世路艰难,我只得归去啦!
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
  然而兰和(he)蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大(da)概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。

注释
弛:放松,放下 。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。
劲:猛、强有力。读jìng。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
6. 玉珰:耳环。
闲:悠闲。
5、翠华:“翠羽华盖”的省语,皇帝仪仗所用的以翠鸟羽毛装饰的旗子,此用以代指皇帝。
⑥情怀:心情。旧家:从前。《诗词曲语辞汇释》卷六:“旧家犹言从前,家为估量之辞。”其所引例中即有此句。

赏析

  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛(fang fo)全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说(shuo)。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师(chen shi)道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化(ji hua)了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密(shi mi)不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘(ju tang)西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

李弥逊( 清代 )

收录诗词 (1786)
简 介

李弥逊 李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

隰桑 / 太史智超

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 让己

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


湘江秋晓 / 达庚午

六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。


忆昔 / 亓官建宇

雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"


东海有勇妇 / 鄞寅

"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 赫连利君

敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"


大雅·生民 / 隽乙

鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。


谒金门·美人浴 / 子车宜然

"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
罗刹石底奔雷霆。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。


中秋对月 / 褚乙卯

心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。


怨词 / 瞿柔兆

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。