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菩萨蛮·书江西造口壁

元代 / 王彦泓

"偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地,
宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕响微锽¤
怀刺归来卧枕书,白云满榻闭门初。草《玄》未信扬雄病,礼法从知阮籍疏。短障夕阳悲蟋蟀,方塘秋水老芙蕖。南村口燥唿难得,一任狂风卷弊庐。
"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
醉春风。"
"湖山上头别有湖,芰荷香气占仙都。夜含星斗分干象,
红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦,镜中鸾舞。丝雨,隔荔枝阴。"
"月照玉楼春漏促,飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时,
"天地易位,四时易乡。
携手暗相期¤
与义分背矣。"
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
将欲踣之。心高举之。
与子浮沈三十载,归来文采更风流。虚名聊尔或见录,尤物移人何足留。说剑谈玄皆外慕,买田筑室是良谋。眼花耳热争意气,泯灭无闻同一沤。
良冶之子。必先为裘。"
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖,和风细雨,困人天气。
红繁香满枝¤
而可为者。子孙以家成。


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

.yan gai dang qu mo ji nian .du han cang cui he ying lian .chui yin du xiang sheng ge di .
ning de yi jin di yu .bu yong ming yue bao zhu ..
feng han fang fei man yuan xiang .si lian yong juan ri chu chang .bin yun chui zhen xiang wei huang .
huai ci gui lai wo zhen shu .bai yun man ta bi men chu .cao .xuan .wei xin yang xiong bing .li fa cong zhi ruan ji shu .duan zhang xi yang bei xi shuai .fang tang qiu shui lao fu qu .nan cun kou zao hu nan de .yi ren kuang feng juan bi lu .
.gu guo hai yun duan .gui ning bian zheng an .li rong shen shang qian .sheng ba shou zhong lan .
ji jin xin ding ye .he shi bu yi cai .ruo shi fu ming dao .xu yan you huo tai ..
zui chun feng ..
.hu shan shang tou bie you hu .ji he xiang qi zhan xian du .ye han xing dou fen gan xiang .
hong jiao ye li xing xing yu .yuan yang pu .jing zhong luan wu .si yu .ge li zhi yin ..
.yue zhao yu lou chun lou cu .sa sa feng yao ting qi zhu .meng jing yuan bei jue lai shi .
.tian di yi wei .si shi yi xiang .
xie shou an xiang qi .
yu yi fen bei yi ..
gan kun zheng han yang .zhong zhi zong zi rong .cao shu jie xiu se .chu mi luan xin sheng .
zha yi bian .lan gan yan dan bao .cui mu lian long hua ge .chun shui zhuo .jue lai shi .
jiang yu bo zhi .xin gao ju zhi .
yu zi fu shen san shi zai .gui lai wen cai geng feng liu .xu ming liao er huo jian lu .you wu yi ren he zu liu .shuo jian tan xuan jie wai mu .mai tian zhu shi shi liang mou .yan hua er re zheng yi qi .min mie wu wen tong yi ou .
liang ye zhi zi .bi xian wei qiu ..
.jin ping luo huang chu shui qi .hua yin zhuan .zhong men bi .zheng bu han bu nuan .he feng xi yu .kun ren tian qi .
hong fan xiang man zhi .
er ke wei zhe .zi sun yi jia cheng .

译文及注释

译文
几处早出的黄莺争着(zhuo)飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
如今已经没有人(ren)培养重用英贤。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
告急信从北方频频传(chuan)来,游侠儿(er)催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿(lv)色简直要染到人的衣服上来。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是(shi)啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
金(jin)黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。

注释
②翩翩:泪流不止的样子。
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
虽:注意,这里的虽指虽然,而不是即使。
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。

赏析

  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象(qi xiang)雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世(ju shi)皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来(yi lai),盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景(de jing)象。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相(po xiang)同。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

王彦泓( 元代 )

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简 介

王彦泓 镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。

咏蝉 / 在狱咏蝉 / 公冶宝

"有龙于飞。周遍天下。
一片艳歌声揭¤
岁时暮,景难留。不觉朱颜失却,好容光。且且须唿宾友,
须知狂客,判死为红颜。
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
乞儿还有大通年,三十三人碗杖全。薛庶准前骑瘦马,范酂依旧盖番毡。
日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕响微锽¤


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 邓初蝶

欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。
髯参归隐小郊垧,乱日曾闻险备经。风黑浪高罗刹海,月明天度使臣星。东都先见逢萌得,广武重游阮籍醒。最是故家春草暗,杜鹃啼杀忍同听。
玉鞭魂断烟霞路,莺莺语,一望巫山雨。香尘隐映,
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"
雁声无限起¤
海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月,无人。露冷依前独掩门。"
愁极梦难成,红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行,


无题·重帏深下莫愁堂 / 都蕴秀

"东风晴色挂阑干,眉叶初晴畏晓寒。
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
"登彼西山兮采其薇矣。
衣与缪与。不女聊。
五谷蕃熟。穰穰满家。"
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,
咸加尔服。兄弟具在。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 乌孙景叶

珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。苦是适来新梦见,
辟除民害逐共工。北决九河。
有凤有凰。乐帝之心。
"春欲尽,景仍长,满园花正黄。粉翅两悠飏,翩翩过短墙¤
黄巢走,泰山东,死在翁家翁。
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
"睅其目。皤其腹。
鸾镜鸳衾两断肠¤


谒金门·春半 / 西门国娟

这个鼎炉解不解。养就灵乌,飞出光明海。"
五城月落静朝鸡,万灶烟消入水犀。椒闼佩琚遗白草,木天图籍冷青藜。北臣旧说齐王肃,南仕新闻汉日磾。天意人心竟何在?虎林还控雁门西。
椒房兰洞,云雨降神仙¤
双蛾枕上颦¤
翠岭含烟晓仗催,五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合,十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树,荔支长路入尘埃。月中人去青山在,始信昆明有劫灰。
极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船。
取我田畴而伍之。
画舸轻桡柳色新,摩诃池上醉青春。不辞不为青春醉,只恐莺花也怪人。


芄兰 / 太叔泽

密雨阻佳期,尽日凝然坐。帘外正淋漓,不觉愁如锁¤
远风吹下楚歌声,正三更¤
前有裴马,后有卢李。
积翠千层一径开,遥盘山腹到琼台。藕花飘落前岩去,桂子流从别洞来。石上丛林碍星斗,窗边瀑布走风雷。纵云孤鹤无留滞,定恐烟萝不放回。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
花落,烟薄。谢家池阁,寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟,
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂,兰堂夜静,舞艳歌姝,渐任罗绮。讼闲时泰足风情,便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌,尽新声,好尊前重理。"


清平乐·太山上作 / 徭绿萍

忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
"窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。
叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来,上马便、长安远。"
今非其时来何求。
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,


念奴娇·书东流村壁 / 公冶天瑞

"运石甘泉口。渭水不敢流。
离肠争不千断。"
"尧舜千钟。孔子百觚。
晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
寿爵传三礼,灯枝丽九微。运广薰风积,恩深湛露晞。
珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。
"榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。东山别后,高唐梦短,犹喜相逢。


岐阳三首 / 南宫瑞芳

燕初飞,莺已老,拂面春风长好。相逢携酒且高歌,
主之孽。谗人达。
谗人归。比干见刳箕子累。
香风簇绮罗¤
湖接两头,苏联三尾。
越罗小袖新香蒨,薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇,半遮匀面¤
雨溟溟,风泠泠,老松瘦竹临烟汀。空江冷落野云重,村中鬼火微如星。夜惊溪上渔人起,滴沥篷声满愁耳。子规叫断独未眠,罨岸春涛打船尾。
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,


招隐士 / 漆雕康泰

"柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。翠蛾双敛正含情,
山枕印红腮¤
张鹄只消千驮绢,蒋蟠惟用一丸丹。
杏苑雪初晴¤
酋车载行。如徒如章。
观往事。以自戒。
昔娄师德园,今袁德师楼。
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,