译文
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
南风(feng)把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边(bian)洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离(li)开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
日照城隅,群乌飞翔;
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容(rong),所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和(he)智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽(feng)指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
注释
宣城:今属安徽。
2.患:祸患。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
⑹胡马:北方所产的马。
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
⑺“山川”句:襄阳在汉水之滨,汉水入长江,长汉经楚入吴,以上两句写在岘山所见辽阔境界。
(63)出入:往来。
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”