首页 古诗词 夏夜

夏夜

宋代 / 杨豫成

峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。


夏夜拼音解释:

e mei feng jing wu zhu ren .jin jiang you you wei shui lv ..
jiu zhou zheng duo wu shi xiu .ba jun chui tou bi chai hu .wo yi xuan yuan qian shi sun .
.shuai ji chang huai tu .jiao yuan yu yan fei .sui zhi ming mu di .bu ji you shen gui .
.yao lv yi guan jie .fan ran cheng du you .chuan guang chu mei ri .shan se zheng jin qiu .
.sheng tang fu gu zhi .de yi gong wu ti .ao zhi yue shi shu .yi wen fen zhuan li .
wang sha gong zhong xu huang hou .jiao fang en ze shi fu yun .
wu yi wu shang lu .mao jing bu tong feng .yu gong ma gu zhu .xian cheng ban zai kong .
xing lai jiu xi zuo tong xiao .xian ren yi xia xu qin yin .cha nv nan jin mo man shao .
.you ju qiao qiao he ren dao .luo ri qing liang man shu shao .xin ju you shi chou li de .
yi zhi zi shi yu .you wang yan jia zi .tian ren yin zhi jian .yi kong wu ci li .
.chou sheng qiu rao chu .han se bi gui shan ...shen qiu ..
.du juan hua shi yao yan ran .suo hen di cheng ren bu shi .

译文及注释

译文
两岸猿声,还在(zai)耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
  (墓中的(de))五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而(er)死于这件事的。到了现(xian)在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋(mai)没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显(xian)耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁(shui)悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。

注释
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
③如许:像这样。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
2、薄丛:贫瘠的丛林
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。

赏析

  正确的(de)认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经(shi jing)》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急(zhou ji);如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言(ji yan)渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道(xie dao):“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  该文节选自《秋水》。
  杜甫本是满情信心地北归,但终(dan zhong)因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

杨豫成( 宋代 )

收录诗词 (5647)
简 介

杨豫成 杨豫成,字立之,号绎堂,陵川人。道光辛巳举人,历官南安知府。有《享帚集》。

太湖秋夕 / 崔玄童

"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 何经愉

"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 顾湄

"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。


纪辽东二首 / 蒋永修

影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"


水仙子·夜雨 / 徐时栋

牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"


小孤山 / 林正大

身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"


夏花明 / 李映棻

出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 吴厚培

"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)


夏日南亭怀辛大 / 赵莹

"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。


招隐士 / 王伯广

"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"