首页 古诗词 开愁歌

开愁歌

两汉 / 侯铨

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


开愁歌拼音解释:

luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .

译文及注释

译文
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格(ge),美好的时光又怎么会到来呢?
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
游荡徘徊坟墓之间,依稀(xi)可辨前人旧居。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
哦,那个顽劣的浑小子啊(a),不愿意同我友好交往。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧(xiao)条(tiao),窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
昨(zuo)夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军(jun)长驱直入中原也已经有五六年了。

注释
悔:后悔的心情。
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
⑦霸陵:汉文帝刘恒的陵墓,在今陕西省长安县东。岸:高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝,这个时期的社会秩序比较稳定,经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实,抒发感慨。 
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
⑾宁武子:王本注云:“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋·举难篇》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进。于是为商旅将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门辟任车,……宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉,之歌者非常人也。’命后车载之。”叩角,指击牛角。朱买臣:汉武帝时人,官至会稽太守。《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业。常艾薪樵,卖以给食,担束薪行且诵书。其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。其后买臣独行歌道中,负薪墓间。”背负薪,《乐府诗集》作皆负薪。
⒂太液池:汉唐均有太液池在宫禁中。

赏析

  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的(zhong de)热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明(feng ming)主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小(duan xiao),不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江(jin jiang)”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

侯铨( 两汉 )

收录诗词 (4637)
简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

鹊桥仙·一竿风月 / 徐世钢

爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"


西江月·宝髻松松挽就 / 郑渥

高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 郑王臣

爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
离乱乱离应打折。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。


菀柳 / 许孟容

饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"


菩萨蛮·寄女伴 / 胡绍鼎

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


边词 / 赵汝记

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
翛然不异沧洲叟。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。


听筝 / 普真

操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


金凤钩·送春 / 曾鸣雷

纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
卖却猫儿相报赏。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


书韩干牧马图 / 三学诸生

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
疑是大谢小谢李白来。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 洪穆霁

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
冷风飒飒吹鹅笙。"