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李云南征蛮诗

明代 / 顾璘

"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
敝庐既不远,日暮徐徐归。"
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。


李云南征蛮诗拼音解释:

.yue hui feng xiu huan .nian guang zhu yan yi .zao ying liu ke zui .chun ri wei ren chi .
.wan sui lou tou wang gu xiang .du ling xiang si geng mang mang .tian han yan du kan chui lei .
.hui che reng zuo ri .zhe qu yi qiu feng .gan yue zhi he chu .yun shan zhi xiang dong .
he shi huan qing xi .cong er lian dan ye ..
huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
shi rong si du yi .tui zhi yi he pan .wei dang sui feng shu .lv li yi huan yan ..
bi lu ji bu yuan .ri mu xu xu gui ..
zhong ling fen shuang shu .hui luan jue si lin .kui lin jiang hai jie .chong shi si shi xin .
jiao long wu zu she wei duan .hu yu fei dong zhong you ling .hao shi de zhi di guo bao .
.dong ting qiu shui kuo .nan wang guo heng feng .yuan ke xiao xiang li .gui ren he chu feng .
mo qian er tong chu qiong fen .liu dai you ren hui ri kan ..
dong you wu fu xi .liang chu duo da fan .gao lun dong hou bo .shu huai tuo chen xuan .
zhi lian heng di guan shan yue .zhi chu chou ren ye ye lai ..
.ting shu zhuan xiao xiao .yin chong huan qi qi .du xiang gao zhai mian .ye wen han yu di .
chao xian zhuang qi rong .wei neng bian qi yin .you wo shuai niao lang .xin yi chang ming qin .

译文及注释

译文
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出(chu)做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女(nv)做抵(di)押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追(zhui)逐,孤单的白(bai)云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡(xiang)已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作(zuo)是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。

注释
186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
背:远离。
[47]长庆三年:唐穆宗即位第三年,公元823年。
道人:指白鹿洞的道人。
⑩江南无路:江南已沦陷。残钮:残灯。
283、释:舍弃。

赏析

  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期(si qi)的迟速。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐(ruo yin)若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康(jian kang)到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京(wang jing)室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  后四句,对燕自伤。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

顾璘( 明代 )

收录诗词 (6378)
简 介

顾璘 顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗着称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。

满江红·和郭沫若同志 / 王吉甫

青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。


登徒子好色赋 / 冯起

"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
利器长材,温仪峻峙。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。


虞美人·听雨 / 樊王家

九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
眷言同心友,兹游安可忘。"
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"


满庭芳·促织儿 / 龙靓

"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。


留春令·咏梅花 / 广德

饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 张继常

适自恋佳赏,复兹永日留。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
词曰:
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 侯鸣珂

骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。


咏山泉 / 山中流泉 / 杜安世

经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"


草 / 赋得古原草送别 / 祖珽

沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。


沁园春·孤馆灯青 / 崔玄童

"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。