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柳梢青·春感

清代 / 刘晃

有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。


柳梢青·春感拼音解释:

you shi feng juan ding hu lang .san zuo qing tian yu dian lai .
qing zhang li yi seng jia yuan .han xiang er bi jie juan jiu .qian yi zi wang tai sheng zun .
.bing qi ling yang si cui wei .qiu feng dong hou zhuo xing yi .yue sheng shi chi ren tong jian .
.xin bo you ju di zi pian .shi lin zheng xian shi jun xian .shu chuan xiao sa lin xi wu .
kan kan wu ba qing yun qi .que fu xiang wang meng li qi ..
.jin gu yuan zhong shu chi tu .wen ren zhi shi lv zhu tai .
yu quan tan pan song jian su .yao qie jing nian wu yi ren ..
.jin cha lun jian he .zi di si hua tai .you bi he ren zhi .qian tang du qu ai .
.zhu li kai hua guan .zhen xiu ci di chang .chun feng jiu ying dong .qing ri le sheng chang .
.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
.liu tang yan qi ri xi xie .zhu pu feng hui yan nong sha .
ma si qi nian you chang wang .zi zhi wu nai tai duo qing ..
gan tou wu liang zhuan tian feng .bai ri yang hua man liu shui ..
.wen jun cai qi shi .jian duan chi cheng xia .tan shang dao hong ying .bo zhong yao ri hua .

译文及注释

译文
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些(xie)心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来(lai)。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠(qian)和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入(ru)睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
  学习究竟应从何(he)入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才(cai)成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
写(xie)信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。

注释
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
骨中香彻:梅花的香气是从骨子里透出来的。彻,透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》:“疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕锁。”
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
⑴点绛唇:词牌名。
205、丘:指田地。

赏析

  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说(shuo),是付出了无比巨大的代价。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然(sui ran)有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话(zheng hua)反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念(juan nian)不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

刘晃( 清代 )

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简 介

刘晃 唐汴州尉氏人。刘仁轨孙。玄宗开元九年,官司勋郎中。历秘书少监、太常少卿、给事中,袭封乐城公。性贪冒,为李元纮所黜,出为连州刺史。

责子 / 腾材

野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 居丁酉

清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 茹益川

棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。


人月圆·为细君寿 / 丰瑜

"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。


舟过安仁 / 仲孙江胜

未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。


估客行 / 那拉姗姗

幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。


清平乐·会昌 / 石丙子

"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。


早春呈水部张十八员外二首 / 牵夏

"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。


普天乐·垂虹夜月 / 籍己巳

吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。


哭李商隐 / 端木睿彤

讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"