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过张溪赠张完

未知 / 崔暨

"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
真静一时变,坐起唯从心。"
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"


过张溪赠张完拼音解释:

.du zuo zhi shuang xia .kai men jian mu shuai .zhuang ying sui ri qu .lao qi yu ren qi .
yi neng ci shan fu guo hai .xing wo tang qian gu chao zai .qiu shi shen wu ai gao fei .
qin jian fei xing neng .duo min hui shuai chi .gong cheng gong li zhao .heng ju zhui zhu di ..
fei zhi bi wang luo .jian neng mian qing fu .qi you wu ling zi .xie dan lai xiang zhu ..
ju yu xia gu xiang .song jun gui ye quan .fu qin you ke jue .kuang ci gu wu xian .
.liu yue chen yi re .bei ju duo fan hun .wu ma you xi cheng .ji zhang sui zhu lun .
duan wei xian jie sui .guang mo dong qiao hua .xu ri yuan lu xing .rui yan fu rong que .
.yuan ke jing qiu zao .jiang tian ye lu xin .man ting wei you yue .kong guan geng he ren .
mu se sui feng shu .yin yun an di hua .zhu hou jiu diao ding .ying zhong zai chen jia ..
quan tai yao ge lu mang mang .bi chuang yue luo qin sheng duan .hua biao yun shen he meng chang .
zhong yuan xiang gong chu yi .xiu gu jin an wu xian .you ren chu chu gui chi ..
.xing nian guo shi shuai .qiu zhi du xian bei .shi wang lian shen po .gan shen zi ti ti .
wan nian zhi shang dong feng zao .pei yu chen qu guang jing hao .tu shan yi jian shou zhu hou .
song jun chu chu yang zhou shi .ai ai tong tong jiang yi xiao ..
ta ri wu gong ru ji wen .yuan jiang huang shou bi qing zhan ..
.shen que shen que hao yan yu .xing ren zao hui duo li lu .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
lan wu xin duo jia .chui yi yu da ming .shi guan he suo lu .cheng rui man tian jing ..
hui shou feng chen qian li wai .gu yuan yan yu wu feng han ..

译文及注释

译文
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
原野上,绿草上的(de)露珠刚刚被晒干(gan)。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
“不要让眼泪哭干,收住你(ni)们纵横的泪水。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
伍子胥曾经(jing)向(xiang)她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
我在梁苑这儿拥(yong)着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
攀上日观峰,凭栏望东海。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
媒人干什(shi)么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。

注释
25.芳蔼:芳菲繁荣。
[24]迩:近。
114、尤:过错。
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
215、若木:日所入之处的树木。
19、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。

赏析

问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时(shi),仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升(wu sheng)平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代(shi dai),也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限(wu xian)遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是(er shi)为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

崔暨( 未知 )

收录诗词 (1821)
简 介

崔暨 崔暨,仁宗天圣、明道间为监察御史(《续资治通鉴长编》卷一○七、一一一)。

艳歌何尝行 / 屠瑰智

"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
当今圣天子,不战四夷平。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。


满江红·送李御带珙 / 释道宁

自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 何维翰

帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
世上浮名徒尔为。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 彭日贞

畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。


送陈章甫 / 赵令铄

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"


乌江 / 孙琏

君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"


三台·清明应制 / 潘希曾

碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。


将进酒 / 王曰干

"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"


谢赐珍珠 / 何白

离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"


石钟山记 / 许乃济

"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"