译文
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村(cun)中仍旧幽梦不断。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
珠宝出于深(shen)深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
小芽纷纷拱出土,
八月里,黄色的蝴碟飞(fei)舞,双双飞到西园(yuan)草地上。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
因此,我(wo)们的山林(lin)感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
你应试落弟不能待诏(zhao)金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
鬓发是一天比一天增(zeng)加了银白,
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
注释
[35]殚(dān丹):尽。痡(pū铺):劳倦,病苦。汉武帝时,多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越,以至“赋税既竭,犹不足以奉战士”、“天下虚耗”,甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”
3、于:向。
云中:汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
⑶只合:只应该。
⑺醪(láo):酒。
15、其:指千里马,代词。