译文
即使粉身碎骨也不(bu)改变,难道我能受警戒而彷徨!
于是使得天下的父母都改变了心(xin)意,变成重女轻男。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一(yi)样凉爽。
秋原飞驰本来是等闲事,
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉(hou)咙里。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽(sui)能免于犯罪,但无羞耻之(zhi)心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺(qi)伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴(xing)。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
[2]生:古时对读书人的通称。
5、盘旋:盘桓,留止不去。
并:都
飙:突然而紧急。
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用
5、恨:怅恨,遗憾。
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。
③后车:副车,跟在后面的从车。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。