首页 古诗词 阮郎归·柳阴庭院占风光

阮郎归·柳阴庭院占风光

清代 / 周伦

"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

.dong hai tian tai shan .nan fang jin yun yi .xi cheng wen ren yin .yan xian fan deng zhi .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
.bai yun guai shi yuan .cang hai you wei bo .lian jiu zheng qu fu .lin wei yu fu ge .
qi duo liu shui zhang .ge fa wu yun xuan .xi jian zhi tui miao .kong wei ren suo lian ..
chun feng fu wu qing .chui wo meng hun duan .bu jian yan zhong ren .tian chang yin xin duan .
xu shi xiang hua man .qing chuan yang liu chui .cheng xian dao gui qu .yuan yi shui neng zhi ..
yi cong wen zhang shi .liang jing chun fu qiu .jun qu wen xiang shi .ji ren jin bai tou ..
qu guo nan wei bie .si gui ge wei xuan .kong yu jia sheng lei .xiang gu gong qi ran ..
.wu ling tiao yao tian ji zhong .jia qi su xi yuan xiang cong .
yun gui wan he an .xue ba qian ya chun .shi kan xuan niao lai .yi jian yao hua xin .
sha ou ji mu xue .chuan ri dong han hui .chu ke lai xiang wen .gu zhou bo diao ji ..
chang fu jiao qin ze .qie wei yi guan lei .kuang ben huo luo ren .gui wu zhi zhui di .
ba su jiang qian zha .yong hu fan ji wan .xi you jing bu jin .cheng yue fan zhou huan ..
jiao zuo ruo wei liu .bu tan jun qi qie .zi tan qie yuan ye .yi xi chu jia jun .
.su li xian ju shao .tong ren hui mian nan .ou sui xiang shu ke .lai fang zhu lin huan .

译文及注释

译文

何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太(tai)伤情,人生何处不相逢。
手持杯蛟教导我掷占方法,说(shuo)此卜兆最吉他人难相同。
哪家的游子今(jin)晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南(nan)烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面(mian)耗费气力。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。

注释
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
①中天,半天也。
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。
⑶烟渚:雾气笼罩的水中小洲。孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。”
8.送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。
⑪爵:饮酒器。

赏析

  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路(nian lu)即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐(gu le)喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出(tuo chu)清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋(you peng)友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山(yu shan)峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  这里用作书信的代称。久别远隔(yuan ge),两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

周伦( 清代 )

收录诗词 (7892)
简 介

周伦 (1463—1542)苏州府昆山人,字伯明,号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县,擢大理寺少卿,官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。

清明二绝·其一 / 张远猷

裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
清景终若斯,伤多人自老。"
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。


南乡子·归梦寄吴樯 / 曹冷泉

"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"


沁园春·宿霭迷空 / 梁章鉅

佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
二仙去已远,梦想空殷勤。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。


周颂·潜 / 李阊权

九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。


清平乐·平原放马 / 牧湜

私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"


五言诗·井 / 仓兆彬

同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,


清平乐·会昌 / 杨朏

念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
且当放怀去,行行没馀齿。


石鼓歌 / 曹鉴冰

"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 蔡鸿书

玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 曹省

阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。