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曲池荷

金朝 / 阚玉

松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
佳句纵横不废禅。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
保寿同三光,安能纪千亿。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。


曲池荷拼音解释:

song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
jia ju zong heng bu fei chan ..
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
tai wang tan xia xiang si chu .yuan jiao shan shan yue man chuan ..
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .

译文及注释

译文
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽(jin)是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处(chu)去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
马上要回归布山去隐居,逸兴高(gao)入云天。
《摘得(de)新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿(shi)啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。

  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。

注释
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
(22)《周礼》:又名《周官》,《周官经》,儒家经典之一。内容是汇编周王室的官制和战国时代各国的制度等历史资料。
6. 玉珰:耳环。
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。

赏析

  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人(qian ren),而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈(qiang lie)感人的艺术力量。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱(luan)、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之(hua zhi)一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

阚玉( 金朝 )

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简 介

阚玉 阚玉,钱塘人。

湘江秋晓 / 殳英光

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。


悯农二首 / 阴雅芃

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。


春题湖上 / 南门爱香

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
三星在天银河回,人间曙色东方来。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


咏白海棠 / 钟盼曼

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
贵如许郝,富若田彭。
金银宫阙高嵯峨。"


国风·郑风·羔裘 / 酉娴婉

是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
安用感时变,当期升九天。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


杨花落 / 万俟东亮

"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。


塞翁失马 / 枚安晏

覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
宴坐峰,皆以休得名)


秋怀二首 / 巫马良涛

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。


可叹 / 之亦丝

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


咏怀八十二首 / 公羊英武

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"