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御街行·秋日怀旧

隋代 / 张元正

枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"


御街行·秋日怀旧拼音解释:

pi pa men xiang chu tian qiu .jia qi xiao ba zhai zhong jiu .yuan yi xian deng cheng shang lou .
xian ta lu feng zhi lan ruo .xu fei xi zhang chu feng chen ..
.zhen cao huang liang cun luo kong .qu chi zu sui yi he gong .jian jia shu se cang cang yuan .
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
lian ji ci ren jian .du men shou ji mo .qiu feng jian lan hui .shuang qi leng cong he .
chun feng lai ji ri .xian ru bi jiang yuan .shen wai wu yu shi .xian yin zhou bi men .
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .
man sheng liu di .he qing ge xie .zhi yang wu xuan .qi le duo xie .jing gai sa da .
jiu yi qian wan feng .liao liao tian wai qing .yan yun wu yuan jin .jie bang lin ling sheng .
lao ge dai ming fa .chou chang ying bai lv ..
yu deng chu hui suan zao guan .jin dian zheng wu shi liu qun .hu jing wan shi sui liu shui .
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
shen nai qiong zhou xuan .you shi yi tao lun .shu yin dang yao se .yue qi yan qing zun .
tou ren xin si qie .wei ke shi jie nan .he chu wu liu zhi .shui neng zan wen kan ..

译文及注释

译文
如今其箭虽在,可是(shi)人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
枝条最顶端(duan)的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓(mu)地。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
人们奇怪是什么事(shi)情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬(peng)。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 

注释
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”
70、柱国:指蔡赐。
1.选自《临川先生文集》,《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。
4、国:此指极珍贵的珍宝。
④雅:正确。驯:通“训”,准则。事有所依,文辞又美,也就是有规范的意思。
①午日:端午节这天。

赏析

  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很(ye hen)自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
第一首
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里(zhe li)不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而(qing er)辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知(er zhi),总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一(ba yi)已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典(yong dian)。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

张元正( 隋代 )

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简 介

张元正 生卒年不详。河中蒲州(今山西永济西)人。德宗贞元五年(789)登进士第,授校书郎,一度曾回河中,卢纶有《秋夜宴集陈翃郎中圃亭美校书郎张正元归乡》诗。十八年八月自岭南节度掌书记试大理评事擢为邕州刺史、邕管经略使。约于顺宗永贞元年(805)去职,其后事迹不详。生平事迹见《旧唐书·德宗纪下》。《全唐诗》存其诗2首。其中《冬日可爱》诗,《文苑英华》题陈讽作,归属未定。

水调歌头·定王台 / 烟晓菡

雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 司空艳蕙

"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 泷丙子

萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。


梁甫吟 / 仲孙秋旺

玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 化壬申

"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
兼泛沧浪学钓翁’。”)


东溪 / 乾强圉

籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。


送迁客 / 轩辕新玲

泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 端木天震

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
一章三韵十二句)


八月十五夜桃源玩月 / 闻人伟昌

虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"


洛桥晚望 / 端木保霞

几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。