首页 古诗词 早蝉

早蝉

清代 / 张若采

"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"


早蝉拼音解释:

.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
chan ming huai ye yu .yu san ji he feng .duo xi pei you shang .qing yin rao shi cong ..
ban ye long xiang qu .zhong yuan hu xue kong .long shan bing shi wan .si zi wo diao gong ..
.qiao qiao shen gong bu jian ren .yi lan wei jian shi qi lin .fu rong zhang leng chou chang ye .
qiang hao cang su niao .chi yue shang gou yu .tu yin xiang si lei .juan juan dong shi yu ..
wei zhi qiao ke zhong he de .gui hou wu jia shi kan qi ..
mo guai yun ni cong ci bie .zong zeng chou chang qu nian zhong ..
.wan li nan qian ke .xin qin ling lu yao .xi xing fang shui nu .ye dian bi shan xiao .
ri luo jian lin jing .feng xing zhi gu xu .tian jia gu ren shao .shui ken gong fen yu ..
shu ke chun cheng wen shu niao .si gui sheng yin wei gui xin .
.li ji sheng ren wu geng wei .luo hua liu shui jiu cheng chi .
.liang tou xian xian ba zi mei .ban bai ban hei deng ying wei .
.mi ye si shi tong yi se .gao zhi qian sui dui gu feng .
ming zhu wei ri hong ting ting .shui yin wei he yu wei xing .quan gong yi bi qin guo sang .
chang yi qu nian feng yu ye .xiang jun chuang xia ting yuan shi ..

译文及注释

译文
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到(dao)人的衣服上来。
清明这一(yi)天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里(li)呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王(wang)羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希(xi)望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。

昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
  随州大洪(hong)山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。

注释
1、华灯:装饰华丽的灯台。
红日:《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透:指太阳升起已有三丈多高,这里指太阳升起的高度,是虚数,不是实数。透,透过。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
10.学剑四句:《史记·项羽本纪》:“项籍(项籍字羽)少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂:自我微笑。此为李白感叹自己学武不成,转而以诗文扬名四海。
(5)有周:这周王朝。有,指示性冠词。不(pī):同“丕”,大。
⑾推求——指研究笔法。
适:正值,恰巧。

赏析

  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之(zhi)初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠(you)悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那(shang na)么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

张若采( 清代 )

收录诗词 (2277)
简 介

张若采 张若采,字谷漪,号子白,娄县人。干隆庚戌进士,官镇番知县。有《梅屋诗钞》。

利州南渡 / 段干又珊

移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。


赠清漳明府侄聿 / 浑寅

"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"


山园小梅二首 / 子车彦霞

我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。


迎燕 / 磨庚

"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 岑宛儿

"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。


春泛若耶溪 / 谷梁培培

蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"


夜宴谣 / 朴赤奋若

"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"


柳梢青·春感 / 镜又之

今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"


天问 / 羊舌克培

儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"


周颂·维天之命 / 景寻翠

鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。