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项嵴轩志

隋代 / 陈偕灿

碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,


项嵴轩志拼音解释:

bi dong zhi wang gui .zi zhi xing ke qian .ying chi ji shu ye .lin wo fang chen mian ..
ji yu feng tai jing .duo nian ya shi song .chuan xin bu chuan fa .shui ke ji gao zong ..
chu pu bai jin mei yi zhi .ping sheng you qian jiang yu ren .jiang shang gu yuan kong si bi .
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
pan lang zuo fu nian .tao ling ci guan hou .da sheng yi zi shi .liang yuan gu wu fu .
zhong wai gui jian shu .yu yi tian zhu sun .zhang ren si san ye .zhi zi bai yu wen .
yi lai qiong sui yan .bo fan qu bing shi .wei si shi xiang weng .ju liu gai qian mo ..
.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .
chu ru gong men you wei mian .hui zhou chao xi dai chun feng .xian bao hua yang dong shen qian ..
.yao li qian chao ta .wei wen hou ye zhong .ren jian di si zu .yun li yi shuang feng .
shan zu ling miao zai .men qian qing jing liu .xiang yan chen yu bo .rong wei yan ge mao .
liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .
shi lao xiang xiu fu mei tai .bu jue qing xin jiao bing xue .lian cheng mei jia xing feng shi .

译文及注释

译文
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神(shen)叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不(bu)过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我(wo),我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得(de)进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好(hao)学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经(jing)昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
皇(huang)帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧(wu)桐又移动了阴影。
魂啊不要前去!
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
人们高高兴兴快乐已极(ji),一起赋诗表达共同的心意。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。

注释
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。
13.特:只。
(37)堕胡尘:指756年(至德元年)八月,杜甫被叛军所俘。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。

赏析

  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡(jiang xiang)村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不(hu bu)自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
第十首
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激(gu ji)起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易(ping yi)转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中(zhi zhong),显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

陈偕灿( 隋代 )

收录诗词 (7949)
简 介

陈偕灿 陈偕灿,字少香,宜黄人。道光辛巳举人,官福建知县。有《鸥汀渔隐集》。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 仝丙戌

药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"


葛覃 / 斐冰芹

且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
况乃今朝更祓除。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,


石壁精舍还湖中作 / 闻人春景

敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。


与韩荆州书 / 顾永逸

邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。


题沙溪驿 / 睢粟

剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,


满井游记 / 令狐歆艺

"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 充元绿

笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。


九歌·国殇 / 哈芮澜

地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
行尘忽不见,惆怅青门道。"
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。


九字梅花咏 / 谷梁青霞

"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 南门红静

"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
敢正亡王,永为世箴。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。