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霓裳羽衣舞歌

两汉 / 张端

"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"


霓裳羽衣舞歌拼音解释:

.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
cang bo gui chu yuan .lv she xiang bian chou .lai jian qian xian shuo .qiong tong bu zi you ..
zhi dai si jiao gao niao jin .diao an qi xiang guo men gui ..
zhi shi hua gong xu ge bi .kuang wu ming hua ke liu chuan ..
.ji qi qin gu shao .yuan bie xi qing cai .tian pan chu xiang song .lu chang zhi wei hui .
he bi deng lin geng chou chang .bi lai shen shi zhi ru fu ..
yi shen tao nan lv lin zhong .lai shi chu an yang hua bai .qu ri sui di liao sui hong .
.ri zhao xiang chen zhu ma ti .feng chui lang jian ji hui di .wu qiong luo qi tian hua jing .
ti hen cheng ti lu wei xi .ruo zhu shui liu ying wan li .mo yin feng qi bian gu fei .
xian shu lin xi ya .can sha dai an beng .chi gan liao jie cao .dai yue hao chui zeng .
wu geng liao luan qu chao huo .man kou chen ai yi shu sheng ..
.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .
zhan shi zeng lian shan .hao men bu xin chou .wang sun cao huan lv .he chu ni ji you ..

译文及注释

译文
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的(de),并在这里放牧将要远行的马匹。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
酒喝得不痛快更伤(shang)心将要分别,临别时(shi)夜茫茫江水倒映着明月。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
前面(mian)有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如(ru)花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却(que)早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
隋炀帝为南游江都不顾安全,

注释
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
29、方:才。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
15.里正:唐制,每百户设一里正,负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
2.浇:浸灌,消除。

赏析

  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以(suo yi),劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末(tian mo)孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动(sheng dong)、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味(kuang wei)尤为具体而细致。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌(he ge)颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景(zhe jing)象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

张端( 两汉 )

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简 介

张端 (?—1383)元江阴州人,字希尹,号沟南。博学好修。历官江浙行枢密院都事。人称沟南先生。有《沟南漫存稿》。

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 寒鸿博

数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,


别舍弟宗一 / 谏秋竹

"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,


甫田 / 秘白风

"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 夹谷子荧

须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。


天净沙·秋思 / 碧鲁科

"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,


鹧鸪天·化度寺作 / 段干丙申

"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"


江城子·示表侄刘国华 / 丛旃蒙

竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 居灵萱

"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 叔戊午

明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"


纵囚论 / 蒙傲薇

"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。