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苏幕遮·怀旧

元代 / 韩纯玉

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
寄言之子心,可以归无形。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


苏幕遮·怀旧拼音解释:

gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
feng sao zuo zhe wei shang que .dao qu bi yun zheng ji cheng ..
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
bu zhi yi bian zhu xian fou .yu qing huan dan wen zuo xiao ..
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..

译文及注释

译文
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如(ru)今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
人情世(shi)事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水(shui)。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什(shi)么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立(li)于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫(wei)着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强(qiang),以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。

注释
⑴《琴歌》李颀 古诗:听琴有感而歌。歌是诗体名,《文体明辨》:“其放情长言,杂而无方者日歌。”
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
(29)比周:结党营私。
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。

赏析

  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为(yin wei)刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚(xiang wan),一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长(tiao chang)飘的动作化在“风流”二字中。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张(kua zhang)的才能了。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

韩纯玉( 元代 )

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简 介

韩纯玉 (1625—1703)明末清初浙江归安人,字子蘧,别号蘧庐居士。韩敬子。诸生。敬以党附汤宾尹见摈于时,纯玉以是抱憾,不求仕进。有《蘧庐诗集》。

薛宝钗咏白海棠 / 仲孙淑丽

"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 彭丙子

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。


渭川田家 / 皇甫诗晴

眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。


岐阳三首 / 廖光健

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"


沁园春·恨 / 东门丽君

岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。


胡无人 / 幸清润

君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
谁谓天路遐,感通自无阻。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 木清昶

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


新婚别 / 微生赛赛

不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
卖却猫儿相报赏。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"


满江红·喜遇重阳 / 佛友槐

野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。


九日送别 / 邛冰雯

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。