译文
吴会二郡不是(shi)我故乡,如何能够在此久停留。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之(zhi)所?
高台上常常吹着悲风,早晨的(de)太阳照着北林。
红叶片(pian)片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善(shan)舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少(shao)、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离(li)。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响(xiang)地站立在树旁。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆(bai)着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
注释
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
257. 所以……:相当于“……的缘故(原因)”。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。