首页 古诗词 瑞鹤仙·秋感

瑞鹤仙·秋感

清代 / 刘吉甫

蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。


瑞鹤仙·秋感拼音解释:

tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
yin yang qian qi nai ren zhi .bing sheng xin fu bu zi yi .gu wu cheng tan he shen sui ..
sha bian lan xi zi .bing yu mo zhao kong .si gan yan shou he .you li xue zi zhong .
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
zhan sheng xian yao li wei yan .wei yan xi ri chang wu yin .zhuang jie jin lai xin bu fan .
.bai lu zhou bian jiang lu xie .qing ou jie yi man ping sha .wu tu lai song yuan xing ke .
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
gao di xiang bei wu yi shi .zhong luan die zhang he chan yan .mu xiang xin cun miao you ji .
.mo hua shi zhong shi .shi zhong nan geng wu .yin an yi ge zi .nian duan shu jing xu .
.juan lian chi ri nuan .shui qi si shen shen .liao hai yin chen yuan .chun feng lv guan shen .

译文及注释

译文
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回(hui)旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树(shu)木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩(yan)映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居(ju)的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿(yan)路见到那么多的野花。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

注释
③木兰舟:这里指龙舟。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
(51)相与:相互。
虫迹:虫子爬过的痕迹。幽穴:幽深的小洞。
⑷盖:车盖,代指车。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。

赏析

  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起(huo qi)’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的(de de)事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道(you dao)“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉(yang li),细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

刘吉甫( 清代 )

收录诗词 (2355)
简 介

刘吉甫 刘吉甫,哲宗元符三年(一一○○)应诏上书,后以承务郎致仕。徽宗崇宁元年(一一○二)坐上书事入党籍(《宋会要辑稿》职官六八之一、之五)。

上陵 / 申屠硕辰

雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。


昭君怨·梅花 / 百里庆波

"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。


水龙吟·登建康赏心亭 / 欧阳龙云

岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)


咏被中绣鞋 / 圭语桐

赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。


和经父寄张缋二首 / 刁玟丽

庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。


韩庄闸舟中七夕 / 仲孙怡平

折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 闻逸晨

八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"


中秋见月和子由 / 乌孙山天

退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 堂甲午

平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"


游灵岩记 / 某如雪

为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。