译文
石公说:徐文长先生的(de)命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没(mei)有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是(shi)胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身(shen)显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
与你依依不舍长时间的握着手(shou)也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读(du)书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
注释
酣——(喝得)正高兴的时候
(30)公:指韩愈。
⑷腊:腊月。
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
(41)失业徒:失去产业的人们。
盗:偷盗。动词活用作名词。