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宿洞霄宫

元代 / 张埴

长眉对月斗弯环。"
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
"野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。
远方三千里,发去悔不已。日暮情更来,空望去时水。
"露湿晴花宫殿香,月明歌吹在昭阳。
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
缅想赤松游,高寻白云逸。荣吝始都丧,幽人遂贞吉。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
北走非通赵,西之似化胡。锦车朝促候,刁斗夜传唿。
舒桃临远骑,垂柳映京营。惠化宣千里,威风动百城。
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"


宿洞霄宫拼音解释:

chang mei dui yue dou wan huan ..
zan ju fei suo tuo .qin jiu ji xiang bing .lei ri tong you chu .tong xiao kuan su cheng .
he han zhao hui geng chuang ran .ye ru he qi ye wei yang .xian hua zhao yue chou dong fang .
qian jin qi bu zeng .wu ma kong zhi zhu .he yi bian zhen xing .you huang xue zhong lv ..
ruo qian hua kai zhi xiao qie .bu ru tao li zheng wu yan ..
.ye qing tan yao er .jiao ju juan peng bi .qing long hu dao fu .bai quan you xian shu .
yuan fang san qian li .fa qu hui bu yi .ri mu qing geng lai .kong wang qu shi shui .
.lu shi qing hua gong dian xiang .yue ming ge chui zai zhao yang .
.zi mo zhui sui ri .qing men xiang jian shi .huan you cong ci qu .li bie ji nian qi .
mian xiang chi song you .gao xun bai yun yi .rong lin shi du sang .you ren sui zhen ji .
bu jian yin shan zai qian zhen .ma ti zu tuo zhuang ma tou .jian er zhan si shui feng hou ..
sheng zao hui ying luo .xian hua zhui mian liu .suo xin yan yi zai .ning zhi qing zhong qiu ..
bei zou fei tong zhao .xi zhi si hua hu .jin che chao cu hou .diao dou ye chuan hu .
shu tao lin yuan qi .chui liu ying jing ying .hui hua xuan qian li .wei feng dong bai cheng .
qi yu ge chi ban .yong hao yu bai xue .wei nian po zhu ren .wu yin zhi ji xie ..

译文及注释

译文
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不(bu)知道今后能否再来欣赏这美景了。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮(zhe)日满目荒凉谁(shui)可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着(zhuo)枯老鲜红的枫树。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风(feng)妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
齐王韩信遭受(shou)五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  司马错和张仪在秦惠王面(mian)前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨(yu),愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守(shou)着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
⑤兼胜:都好,同样好。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
(04)“孤帆明灭”,元本作“征鸿去翮(翮,音禾,羽根,此指鸟翼)”。
⒀目断:望尽,望到看不见为止。
举:攻克,占领。
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。

赏析

  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖(xi hu)的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能(you neng)力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北(nan bei)部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此(ju ci),此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此(du ci)诗可有所解会。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

张埴( 元代 )

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简 介

张埴 张埴,字养直,号泸滨,吉水(今属江西)人。早游湖湘间,有诗名。理宗开庆元年(一二五九),赵葵为江东西安抚使,欲荐之,力辞不就。着有《情性集》,已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。

江城子·梦中了了醉中醒 / 刘臻

缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。"
毛义持书去,张仪韫璧行。曹风虽觉愈,陈草始知名。"
穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,


一剪梅·怀旧 / 李淦

"白水东悠悠,中有西行舟。舟行有返棹,水去无还流。
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。


戏题牡丹 / 姜霖

万族纷可佳,一游岂能展。羁孤忝邦牧,顾己非时选。
香传贾娘手,粉离何郎面。最恨卷帘时,含情独不见。"
信知道存者,但问心所之。吕梁有出入,乃觉非虚词。"
"列宿光参井,分芒跨梁岷。沉犀对江浦,驷马入城闉。
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道,金刀不翦双泪泉。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。


望岳三首·其三 / 徐问

"茂先王佐才,作牧楚江隈。登楼正欲赋,复遇仲宣来。
潘年三十外,蜀道五千中。送君秋水曲,酌酒对清风。"
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
年去年来不自持。初言别在寒偏在,何悟春来春更思。


玉台体 / 褚维垲

"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。"


重赠吴国宾 / 施远恩

"君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。
"坐啸人事闲,佳游野情发。山门送落照,湖口升微月。
人悲槐里月,马踏槿原霜。别向天京北,悠悠此路长。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。


塞上曲二首·其二 / 马鸿勋

山类丛云起,珠疑大火悬。声流尘作劫,业固海成田。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
吾衰亦如此,夫子复何哀。"
"七萃銮舆动,千年瑞检开。文如龟负出,图似凤衔来。
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
"正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠蛾。


沐浴子 / 赵冬曦

七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"
宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。
承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
斗敌鸡殊胜,争球马绝调。晴空数云点,香树百风摇。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"


寄外征衣 / 倪思

"晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
旧亭红粉阁,宿处白云关。春日双飞去,秋风独不还。
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。


金陵五题·石头城 / 高垲

"恻矣南邻问,冥然东岱幽。里闬宁相杵,朝叹忽迁舟。
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"