声声慢·秋声
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
南朝漫自称流品，宫体何曾为杏花。"
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
"二十知兵在羽林，中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
已见饱时雨，应丰蔬与药。"
养蚕已成茧，织素犹在机。新人应笑此，何如画蛾眉。
星势寒垂地，河声晓上天。夫君自有恨，聊借此中传。"
妻儿骨肉愁欲来，偏梁阁道归得否？长安六月尘亘天，
声声慢·秋声拼音解释:
.shi qing ping bo yi an qing .bing lai wei meng ci zhong xing .
nan chao man zi cheng liu pin .gong ti he zeng wei xing hua ..
li men bu shi qu shi ke .shi xiang qiong tu xue wen jin ..
zhai po zi hui ai ru he .xi feng chong hu juan su zhang .xi guang xie zhao jiu yan ke .
zao kai jin lie zong qi lin .hua shen zhi ta ying he ke .yue zai ying zhou zui ji ren .
wei cheng gui ji guan he zu .kong wang bai yun xiang lu she ..
.er shi zhi bing zai yu lin .zhong nian qian shi zi fang xin .cang ying chu sai hu chen mie .
yi jian bao shi yu .ying feng shu yu yao ..
yang can yi cheng jian .zhi su you zai ji .xin ren ying xiao ci .he ru hua e mei .
xing shi han chui di .he sheng xiao shang tian .fu jun zi you hen .liao jie ci zhong chuan ..
qi er gu rou chou yu lai .pian liang ge dao gui de fou .chang an liu yue chen gen tian .
译文及注释
译文
请为(wei)我对乌鸦说：“在(zai)吃我们外乡的(de)战士之前请为我们悲鸣几声！
春日暖(nuan)暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似(si)是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
其一
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉(liang)爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道(dao)理吗(ma)？”
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
莫学那自恃勇武游侠儿，
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
望一眼家乡的山水呵，
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
注释
④苦行：指头陀行。
苦恨：甚恨，深恨。
（3）去：离开。
⑷关山：泛指边关的山岳原野。
[35]先是：在此之前。
赏析
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧(fang mu)的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为(nian wei)宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个(zhe ge)村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙(sai long)舟的热闹场面。
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁(yu yu)闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在(zhong zai)渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为(nian wei)宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个(zhe ge)村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙(sai long)舟的热闹场面。
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁(yu yu)闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在(zhong zai)渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
创作背景
本词作于熙宁四年（1071年），这年六月，欧阳修以太子少师的身份辞职，回到颍州。暮春时节来到西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。
多歧亡羊
"短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。
"淮南卧理后，复逢君姓汲。文采非寻常，志愿期卓立。
"秋光动河汉，耿耿曙难分。堕露垂丛药，残星间薄云。
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
"木落楚色深，风高浪花白。送君飞一叶，鸟逝入空碧。
古木愁撑月，危峰欲堕江。自吟空向寂，谁共倒秋缸。"
"二十年中饵茯苓，致书半是老君经。东都旧住商人宅，
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静，犯寒杨柳绕津疏。
更漏子·玉炉香
月倒高松影，风旋一磬声。真门犹是幻，不用觉浮生。"
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
回车三乡路，仙菊正堪摘。寄谢杜兰香，何年别张硕。"
偶将心地问高士，坐指浮生一梦中。"
岚湿金铺外，溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖，持璧告秦皇。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色，夜船闻雨滴芦花。
燎照云烟好，幡悬井邑新。祯祥应北极，调燮验平津。
"南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。
古风·其十九
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
"六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
宿鸟排花动，樵童浇竹回。与君同露坐，涧石拂青苔。"
月中桂树高多少，试问西河斫树人。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨，玉节从容引上台。
讲不停雷雨，吟当近海流。降霜归楚夕，星冷玉泉秋。"
保佐资冲漠，扶持在杳冥。乃心防暗室，华发称明廷。
从来不爱三闾死，今日凭君莫独醒。"
咏檐前竹
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
曾话黄陵事，今为白日催。老无儿女累，谁哭到泉台。
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
此地虚为别，人间久未容。何时无一事，却去养疏慵。"
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"
马诗二十三首·其八
五更又欲向何处，骑马出门乌夜啼。
"秋看庭树换风烟，兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路，
只向江南并塞北，酒旗相伴惹行人。
"风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜，两檐花动认收屏。
"通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
在武昌作
"名高不俟召，收采献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
"西岩泉落水容宽，灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响，
湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆，
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地，日归黄道却当天。
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽，遍添新品药名多。
送魏万之京
"霜晚复秋残，楼明近远山。满壶邀我醉，一榻为僧闲。
旌旗杳杳雁萧萧，春尽穷沙雪未消。
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。"
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。"
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
一声画角严城暮，云雨分时满路光。"
影乱晨飙急，香多夜雨晴。似将千万恨，西北为卿卿。"
"山在水滔滔，流年欲二毛。湘潭归梦远，燕赵客程劳。
苦雪四首·其二
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳，客程依旧水潺湲，
青云回翅北归雁，白首哭途何处人。"
"战回脱剑绾铜鱼，塞雁迎风避隼旟。
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
观书有感二首·其一
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
"愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。
猗欤华国臣，鬓发俱苍苍。锡宴得幽致，车从真炜煌。
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
"调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
"高槛起边愁，荔枝谁致楼。会须教匠坼，不欲见蛮陬。
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
清江引·秋怀
"落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，
须知火尽烟无益，一夜栏边说向僧。"
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
"绿树南阳道，千峰势远随。碧溪风澹态，芳树雨馀姿。
"朱丝弦底燕泉急，燕将云孙白日弹。
"钓轮形与月轮同，独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信，
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。"
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。