自祭文
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
坱圠游峡喧，飕飗卧江汰。 ——孟郊
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
"淮月秋偏静，含虚夜转明。桂花窥镜发，蟾影映波生。
翡翠开园英。流滑随仄步， ——孟郊
自祭文拼音解释:
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
ming nian si yue qin guan dao .xi yan yang zhou kan ma ti ..
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
.xie wen guo shui su .fu xi si lang chen .zhui guo qiao lou wa .gao ying ying he shen .
.xin chun rui zhan zi jia zhou .xin shi nan fang zui sheng you .jiu man bai fen shu bu pa .
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
yang ya you xia xuan .sou liu wo jiang tai . ..meng jiao
ru wen jun ge chui heng di .shi wang qing xi yi ye wang ..
feng niao bu lai ji que xuan .chu shao ke neng gong ji zi .cao duo shui fu fang lan sun .
.huai yue qiu pian jing .han xu ye zhuan ming .gui hua kui jing fa .chan ying ying bo sheng .
fei cui kai yuan ying .liu hua sui ze bu . ..meng jiao
译文及注释
译文
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
从美人登发上(shang)的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满(man)怀，无心置办应节之物。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
回来吧(ba)，上天去恐怕也身遭危险!
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只(zhi)有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢(ne)？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什(shi)么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
注释
7、讲：讲习，训练。
⑷唬杀：犹言“吓死”。唬，一作“諕（huò）”。諕：吓唬；杀：用在动词后，表程度深。
⑤鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
三分：很，最。
50.不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被。
②了自：已经明了。
（77）自力：自我努力。
赏析
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达(biao da)了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
此诗融会汉魏歌行(ge xing)、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受(shou)作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
《夏日》共有三首，这是第一首。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久(yi jiu)的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别(jian bie)》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达(biao da)了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
此诗融会汉魏歌行(ge xing)、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受(shou)作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
《夏日》共有三首，这是第一首。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久(yi jiu)的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别(jian bie)》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
创作背景
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
陶窳( 宋代 )
收录诗词 (1578) 首
简 介
陶窳 （1657—1719）清湖南巴陵人，原名懋龄，字甄夫，号楚江陶者。晚居南京。初随父至云南，父死，携幼弟徒步六千里归楚。工诗文，精书画，能篆刻。
大雅·既醉
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
"偶爱春山住，因循值暑时。风尘非所愿，泉石本相宜。
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
知君创得兹幽致，公退吟看到落晖。"
五帝本纪赞
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"
出居庸关
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
顾此名利场，得不惭冠绥。"
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
奉试明堂火珠
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
挂冠徒有意，芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
不遣游张巷，岂教窥宋邻。 ——郑符
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
日暮归来泪满衣。"
寿阳曲·云笼月
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
搜寻得深行。遥岑出寸碧， ——韩愈
大壁旷凝净，古画奇駮荦。凄如羾寒门，皓若攒玉璞。 ——韩愈
今日还轻墨绶，知君意在沧洲。 ——皎然
"皛皛金方色，迁移妙不穷。轻衣尘迹化，净壁缋文通。
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
武陵春
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"昔年庐岳闲游日，乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨，
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
更逐松风起，还将涧水并。乐中和旧曲，天际转馀声。
十样花·陌上风光浓处
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。"
绿杨移傍小亭栽，便拥秾烟拨不开。
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧芳深。
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
当时为有重华出，不是先生傲帝尧。"
咏怀八十二首·其一
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
庙献繁馘级，乐声洞椌楬. ——孟郊
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
万里乡书对酒开。 ——皎然
"幽独何以慰，友人顾茅茨。 ——汤衡
寒益轻裯饶美寝，出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉，
秦楚之际月表
此际忽仙子，猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生，参差夺人魄。 ——郑符
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。