首页 古诗词 平湖乐·采菱人语隔秋烟

平湖乐·采菱人语隔秋烟

近现代 / 王昭君

"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

.xi yang qiu cao shang .qu ma di xiong kan .nian shao chu ci que .shi wei yuan xiao guan .
ke ju zan feng zhi .ri ye ou yao qin .xu xu wu zhu tai .ce sai fan xiong jin .
ru shen si tai qing xian he you mi guan .li gong feng .yi rong zhi .
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
.bai yun xian bei qian shan kou .qing sui yu kai can xue hou .qian qu jin dai yu pi di .
yuan teng liu chi ma .bei ruo gu zheng hong .hua jian gong zi mian .chao ran huan xiao tong .
fu zi ren cai hai .jun chen gan qi zha .suo shi jin ruo si .you you yu an she ..
cao bian ying yang shan .hua kai wu ling shui .chun se ji yi tong .ren xin yi xiang si .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
xing yu you shi du .xi liu he ri qiong .zhi jin ci fu li .qi chuang xie yi feng ..
yu yu zhi gao di .can dan hao xia ku .zhang yue fei lao chen .xuan feng qi zhuan da .
dai ye qing jun lv .jin hua xiao ju qiu .he ru nan hai wai .yu lu ge yan zhou ..
.mo jie tai chang qu .bian ru su men xiao .li zai ying wei chi .wu zuo wo shen liao .

译文及注释

译文
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人(ren)们正忙着采蒿收豆(dou)。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
“不要让眼泪哭(ku)干,收住你们纵横的泪水。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  如果打算(suan)在(zai)城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱(yu)乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。

注释
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
24.旬日:十天。
内外:指宫内和朝廷。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
⑹明镜:指月亮。
(19)陵:大山。崤山有两陵,南陵和北陵,相距三十里,地势险要。

赏析

  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即(yi ji)《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪(qing xu),酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日(yi ri)时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会(qiao hui)。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上(shu shang)寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节(ji jie)性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎(huan ying)一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

王昭君( 近现代 )

收录诗词 (1335)
简 介

王昭君 王昭君,名嫱,字昭君,中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,汉元帝时期宫女,汉族,西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴唿韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

虞美人·有美堂赠述古 / 吕渭老

"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。


七绝·观潮 / 郑道昭

"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"


燕山亭·北行见杏花 / 张去华

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。


拟行路难十八首 / 陆文圭

"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 詹琏

更喜宣城印,朝廷与谢公。"
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。


题西林壁 / 徐大镛

"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。


鹑之奔奔 / 孔毓埏

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 朱鼎延

"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。


小明 / 谭澄

眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。


东门之杨 / 李铸

道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,