首页 古诗词 争臣论

争臣论

未知 / 曾弼

柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"


争臣论拼音解释:

liu ying ling he zhe .mei yi da yu piao .jiang fan feng xi xi .shan guan yu xiao xiao .
qu wei wan qi feng .zhu wei yi chuan rou .shi you can zu hui .qian men wan hu ku .
.qiu ran tang li ye ban hong .jing zhou dong wang cao ping kong .
shuo shi zheng tui bo .li yi ji fu su . ..jiao ran
man tian lie zhang yan xiang dai .feng guan sao dao ying you long .tian lao jian xia pu xiao kong .
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
.yi zi li xiang guo .shi nian zai xian qin .qi jin bian he xue .bu feng yi gu ren .
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
xuan ni xing jiao he xing ji .bu ken fen gan jiu zi yuan ..
.chen le wu huan bi zai yu .zai chen huai zhi you wei mo .
xing ting lou sheng yun san hou .yao wen tian yu yue ming zhong . ..guang xuan
.xian ting shi jian de yu gong .shi xing qiu lai bu ke qiong .wo ting han qiong sha qi yue .
xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..
yan yi duo nan qu .chan you zai ci wen .sheng chao wu jian lie .he ji ye ming jun ..

译文及注释

译文
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄(huang)州、惠州和儋州。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着(zhuo)柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕(yan)太子啊!”
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经(jing)没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大(da)略领会到黄帝的《咸池》乐曲温(wen)润的乐声了。
  辽东之地路途遥远,辽水(shui)曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!

注释
⒐可远观而不可亵玩焉。
93、转于沟壑:流转在山沟河谷之间。指流离而死。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
新年:指农历正月初一。
⑤御史为风霜之任,故曰霜威。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

赏析

  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现(biao xian)着一种悲从中来(lai)的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水(shan shui)的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有(yi you)不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

曾弼( 未知 )

收录诗词 (6422)
简 介

曾弼 《全五代诗》误作鲁弼。长沙(今属湖南)人。五代末至宋初时在世。登进士第。与王元为诗友。官至秘书丞。卒于宋真宗景德之前。事迹见《武夷新集》卷八《赵氏墓碣铭》、《诗话总龟》前集卷一四引《雅言系述》。后书存其诗4句,《全唐诗外编》据之收入。

金陵五题·并序 / 黄璧

陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 丁申

"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。


梅花岭记 / 陆大策

澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈


好事近·雨后晓寒轻 / 周于德

暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范


山中雪后 / 吴允禄

触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 李资谅

"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"


万年欢·春思 / 蔡允恭

方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。


水调歌头·金山观月 / 何频瑜

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。


聚星堂雪 / 焦源溥

"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 苏宇元

野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。