泊秦淮
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
联骑定何时，予今颜已老。"
泊秦淮拼音解释:
ji shang yao tian bi .cheng en ci yu yi .feng jun zou ming zhu .ta ri gong fan fei ..
zha mi jin gu lu .shao bian shang yang gong .huan bi xiang si yi .fen fen zheng man kong ..
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
zhu li ba shan dao .hua jian han shui yuan .ping jiang liang xing lei .wei fang shao ping yuan ..
dao yi ming yue ye .chui guan bai yun qiu .wei hen jin wu zi .nian nian xiang long tou ..
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
shang you qing ming yi tian zhi jue bi .xia you sou liu wan he zhi song sheng .
kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..
.pan lang mei mao xie gong shi .yin yin hua cong nian shao shi .
ye lao zhi jin you wang xing .li gong qiu shu du cang cang ..
lian qi ding he shi .yu jin yan yi lao ..
译文及注释
译文
黄(huang)莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地(di)吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎(ang)然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而(er)喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统(tong)治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
魂魄归来吧！
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此(ci)心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐(zuo)到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成(cheng)双成对在嬉戏。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
注释
恨别：怅恨离别。
⑸斗鸡，玄宗好斗鸡，善斗鸡者每召入宫中侍奉，甚得宠幸。轩盖，有篷盖之车，贵人所乘。
“宿昔”四句：宿昔，过去。非忝窃，不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说：“贞观幼有异才，能诗，尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦，杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”，李白戏杜甫诗中有：“借问别采太瘦生，总为从前作诗苦。”夜郎僝僽，李白曾被流夜郎（今贵州省西部），受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
9.霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
悠悠：遥远。洛阳道：通往洛阳的路。
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
赏析
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一(yi yi)都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一(na yi)种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为(ren wei)就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河(qiu he)隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层(you ceng)次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间(kong jian)安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一(yi yi)都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一(na yi)种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为(ren wei)就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河(qiu he)隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层(you ceng)次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间(kong jian)安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
创作背景
尽管至今仍有少数学者反对，我们认为，科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的，本文倒不是重复这个结论，而是试图厘清二者联系的内在逻辑：科举制度造成唐人生活的自主性，进而促成了传奇表现内容的世俗性。
采莲曲二首
山人归来问是谁，还是去年行春客。"
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
"大名掩诸古，独断无不适。德遂天下宗，官为幕中客。
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
浣溪沙·清润风光雨后天
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
"豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急，
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。"
"握珠不返泉，匣玉不归山。明皇重士亦如此，
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
雨霖铃·孜孜矻矻
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满，仙峤浮空岛屿微。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
西江月·闻道双衔凤带
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
师资稷契论中礼，依止山公典小铨。多谢天波垂赤管，
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
不假筑长城，大贤在其间。战夫若熊虎，破敌有馀闲。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
登舻望远水，忽见沧浪枻。高士何处来，虚舟渺安系。
桑生李树
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
题郑防画夹五首
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
"明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除。"
韵细堪清耳，根牢好系舟。故溪高岸上，冷淡有谁游。"
诉衷情·秋情
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
掺袂何所道，援毫投此辞。"
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
华月屡圆缺，君还浩无期。如何雨绝天，一去音问违。
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
董行成
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
疏钟何处来，度竹兼拂水。渐逐微风声，依依犹在耳。
相思不可见，空望牛女星。"
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
双双燕·小桃谢后
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
古风·庄周梦胡蝶
见《吟窗杂录》）"
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
"珍重王光嗣，交情尚在不。芜城连宅住，楚塞并车游。