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和郭主簿·其二

近现代 / 安熙

青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,


和郭主簿·其二拼音解释:

qing yun qu di yuan .bai ri jing tian su .cong gu wu nai he .duan ge ting yi qu ..
bu yin chang ru zui .jia can yi si ji .kuang yin yi qian zi .yin shi ji wei zhi ..
.qin ji liao .chu nan zhong .cai mao qing hei hua jing hong .er cong xin hui she duan qiao .
jin hai jiang mi kuo .ying qiu ye geng chang .yan bo san shi su .you wei dao qian tang ..
.ce ce fu ce ce .zhu chen fan xiang guo .qian shi nan zhong lun .shao nian bu zai de .
.jian bu chui zhu shou .hua ying ying bai xu .he yin zhu shuai lao .zhi you qie huan yu .
zhu lang dao chu ying xiang wen .liu qu san xing dai li yu ..
liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
yuan jun sao liang dong .mo qian lou yi fu .ci ji qing dao tu .jin mie chai lang bu .
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
wan ji yan jing du .zao liang chuang hu xu .xue sheng shuai bin jiu .qiu ru bing xin chu .
.zhu xia zun qian yi fen shou .zhou zhong an shang liang hui tou .
ke lian jia ri hao tian se .gong men li jing feng jing liang .bang zhou bian ma qu bin ke .

译文及注释

译文
枯衰的(de)兰草为远客送别,在通向咸阳(yang)的古道。
大家聚集在一起共同庆祝新年(nian)的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
相思的幽怨会转移遗忘。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细(xi)细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯(zhuo)。
意欲梦中一相见,山重重,路迢(tiao)迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。

注释
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。
〔10〕七十二峰:太湖中有大小岛屿四十八个,加上沿湖的山峰和半岛,号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸:浸入水中。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
⑶绣帏:绣房、闺阁。
74、宓(fú)妃:传说她是伏羲氏的女儿,淹死在洛水中,成了洛神。
32、尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 材:通“才”,才能。尽(2):竭尽,发挥出。

赏析

  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至(zhi zhi)为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出(xian chu)歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达(huo da),让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟(zi di),子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

安熙( 近现代 )

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简 介

安熙 安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲,号默庵,藁城人。生于元世祖至元六年,卒于武宗至大四年,年四十三岁。少慕刘因之名,欲从之游。因没,不果,乃从因门人乌冲问其绪说,尊信力行。家居教授,垂数十年;四方来学者,多有成就。熙作有默庵集五卷,《四库总目》行于世。

古剑篇 / 宝剑篇 / 戴弁

黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 吴蔚光

慎勿空将录制词。"
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
君独南游去,云山蜀路深。"
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。


河传·风飐 / 徐廷华

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"


春日 / 叶发

祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 陈直卿

路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.


大车 / 马如玉

"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。


园有桃 / 洪炎

"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 张灵

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
君独南游去,云山蜀路深。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。


长安杂兴效竹枝体 / 国柱

葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。


赠刘司户蕡 / 陈讽

稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
叶底枝头谩饶舌。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"