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水调歌头·白日射金阙

金朝 / 邵祖平

帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"


水调歌头·白日射金阙拼音解释:

di ming ze zhu xia .bu qi chong yu kun .sui shi bu gao lu .cheng wu shi hou en .
la lei chui lan jin .qiu wu sao qi long .chui sheng fan jiu yin .gu jiu dai xin feng .
lun fu mou you sheng .dan qing bu wu qin .fang fei han fu zao .guang jing chang xing shen .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
sheng xiao xia li zhu .bu zeng zhou xian men .su ci qian wan hen .wu nai bu de wen .
wang que yao bai wu .fen ting bei jiang ying .tong fu yi yi he .wen mo fen lai ying .
jie qi wei ji nian .yi wei huang lin cong .shi qi wu zhi yin .bu neng chong ci feng .
feng yi liang guo tu .jiao zhi jun quan shui .de di se bu yi .ling kong shi fang qi .
hong xiu qing e liu yong xi .han yin ning ken xian shan yin ..
shuang qin ge xiao lv .wu yi ai wu cao .
shi shi qiang xiao yi suo mo .zhi lang ben lai wu sui han .ji hui yan lei kan hua luo .
yang po ruan cao hou ru zhi .kun yu lu mi xiang ban mian ..

译文及注释

译文
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的(de)思念?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而(er)不愿清醒。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义(yi)法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实(shi)在因为徒然死去(qu)不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚(cheng)心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞(fei)舞。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。

注释
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
⑶影:月光的影子。平羌:即青衣江,在峨眉山东北。源出四川芦山,流经乐山汇入岷江。
趁时匀染:赶时髦而化妆打扮。
(16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。
⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。问边:到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。

赏析

  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重(huan zhong)复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层(ceng)。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个(san ge)意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去(qu),结句(jie ju)便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几(zhe ji)句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

邵祖平( 金朝 )

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简 介

邵祖平 邵祖平,1898年出生-1969年去世。字潭秋,别号钟陵老隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。因家境贫寒未入过正式学校,自学成才,喜欢写诗交友,早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。1922年后历任《学衡》杂志编辑,东南、之江、浙江大学教授,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,朝阳法学院、四川大学、金陵女子大学、华西大学、西北大学、西南美术专科学校、重庆大学、四川教育学院教授。建国后,历任四川大学、中国人民大学、青海民族学院教授。1969年2月5日逝世。

秋暮吟望 / 尉迟凡菱

殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。


书河上亭壁 / 花大渊献

"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"


拂舞词 / 公无渡河 / 和琬莹

不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。


泊樵舍 / 段醉竹

春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。


小至 / 碧鲁松峰

若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。


周颂·丰年 / 章佳己亥

"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"


山园小梅二首 / 单于己亥

因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。


春雪 / 阎木

"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,


减字木兰花·广昌路上 / 巫马会

有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 亓官颀

南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
风味我遥忆,新奇师独攀。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。