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水仙子·寻梅

先秦 / 余干

惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。


水仙子·寻梅拼音解释:

wei you nan bian shan se zai .zhong zhong yi jiu shang gao tai ..
.tian yi fen ming dao yi guang .chun you jia jing sheng xian xiang .yu lu yan zhi feng chu jing .
du ling fang cao nian nian lv .zui po yin hun wu fu hui ..
gong fa xiong wen xian .gui wu ji tu geng .cang jiang chang fa meng .zi mo jiu can xing .
hui bu shen shan gong ru geng .zhen shang suan cheng guan yue luo .mao qian sou jing yue yun sheng .
wu ming wu wei kan xiu qu .you ni chao yi huan diao suo ..
.bai yue feng yan jie ju ao .huan xiang xin zhuang bu zhi lao .lei ting ru di jian xi xian .
ru he wan gu yuan hun zai .feng yu shi wen you zhan sheng ..
.an qian gu zhe bei .ye jing nian jing shi .yue jiao hai xia san .lu nong shan cao chui .
.qiu feng xiao se jing ai fen .bian yan ying feng xiang yan qun .han hai ying xian shuang xia zao .
jie jie da guo jin men shi .ji ge ren neng zhen su feng ..
ru he zhi dao wei shen lei .zuo yue mian shuang si wang gan ..
da hai bo tao qian .xiao ren fang cun shen .hai ku zhong jian di .ren si bu zhi xin .

译文及注释

译文
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘(wang)却那追逐功名之事。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
但水上的石桥和水边的红塔旧(jiu)色依然。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会(hui)如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻(wen)奇绝,是平生所不曾有过的。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
私下追慕诗人的遗风啊(a),以无功不食禄寄托怀抱。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧(sang)失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。

注释
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。
3.百草二句:清谭献《复堂词话》:“行云、百草、千花、香车、双燕,必有所托。”寒食,节令名,在清明前一日。谭献《蝶恋花》词:“连理枝头侬与汝,干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举,正可与此对看。
⑽党:指五贤,五贤都是重耳未即位时的旧属。雠:指管仲,管仲与小白有射钓之雠。
④烹龙炮凤:指厨肴珍异。
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
⑴南海:今广东省广州市。
112、过:过分。

赏析

  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日(jiu ri)恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是(cu shi)指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡(dai hu)作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同(bu tong),它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可(zi ke)见与后来律调的区别。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

余干( 先秦 )

收录诗词 (3115)
简 介

余干 余干,字樗年(《同文馆唱和诗》卷一○晁补之《次韵樗年见贻》),毗陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。哲宗元祐初与邓忠臣等同为考试官。今录诗十三首。

新嫁娘词三首 / 轩辕浩云

若是五陵公子见,买时应不啻千金。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 锁正阳

春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。


采桑子·时光只解催人老 / 广凌文

不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。


秋词二首 / 刚淑贤

白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 狂绮晴

五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。


蚕妇 / 潍胤

"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。


答张五弟 / 酒昭阳

满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 桐安青

露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。


洛阳春·雪 / 宰父丽容

今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。


寒食还陆浑别业 / 祁申

"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。