译文
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到(dao)人间。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得(de),花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行(xing)于暴风之中。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周(zhou)公作宰辅时,他是多么急于接见贤(xian)才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚(xu)伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部(bu)族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
注释
⑾招邀:邀请。
8.嗜:喜好。
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。
(28)失:意思是表面看来是错误。得:意思是道理正确。
(65)稗(拜bài)官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载,与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。”据说,西周高有掌管收录街谈巷议的官职,称为稗官,稗是碎米。稗官,取琐碎之义,即小官。
56.嫭(hù户):美丽。姱(kuā夸):美丽。
⑧魂销:极度悲伤。