元宵
瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。
"暖景融融寒景清，越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月，
虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
淮上能无雨，回头总是情。蒲帆浑未织，争得一欢成。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
"择友如淘金，沙尽不得宝。结交如干银，产竭不成道。
"津市停桡送别难，荧荧蜡炬照更阑。
"故人不见五春风，异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣，
"云孤鹤独且相亲，仿效从它折角巾。
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
元宵拼音解释:
zhang lu qiong ba jiao .man chuan guo jiao cheng .di pian feng zi za .tian lou yue xi ming .
.nuan jing rong rong han jing qing .yue tai feng song xiao zhong sheng .si jiao yuan huo shao yan yue .
lu xia sui duo bian .bing jiao ji yi cheng .you xu lao chi hou .wu qian da he bing .
huai shang neng wu yu .hui tou zong shi qing .pu fan hun wei zhi .zheng de yi huan cheng .
nai weng yan ming hou .zhong fu pai cha xie .xiang xiang yan chai fei .qing xiang man shan yue ..
.ze you ru tao jin .sha jin bu de bao .jie jiao ru gan yin .chan jie bu cheng dao .
.jin shi ting rao song bie nan .ying ying la ju zhao geng lan .
.gu ren bu jian wu chun feng .yi di xiang feng yue ying zhong .jiu ye jiu pao geng diao lv .
.yun gu he du qie xiang qin .fang xiao cong ta zhe jiao jin .
du jian kai chen qie .han deng li xiao qing .jing fan ci ke xi .xian nan shi guan ping .
译文及注释
译文
轮台(tai)城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
您问归期，归期实(shi)难说准，巴山连夜暴雨，涨满(man)秋池。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
长出苗儿好漂亮。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
年(nian)轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此(ci)他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻(wen)君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
注释
⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事， 形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。
(23)不留宾：不让来客滞留。
⑸芳树：开著香花的树木。秦栈：由秦（今陕西省）入蜀的栈道。
⑷赤骥：指火红色的马，传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
1、《寒食》赵鼎 古诗：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
19.宜：应该
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。’坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》：”鸟则择木，木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。“
赏析
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
这是吴文英晚年所作的一首恋情(lian qing)词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八(shi ba)年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远(yao yuan)，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含(shen han)。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助(fu zhu)刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观(ke guan)地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
这是吴文英晚年所作的一首恋情(lian qing)词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八(shi ba)年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远(yao yuan)，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含(shen han)。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助(fu zhu)刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观(ke guan)地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
创作背景
宋代地方官妓隶属于“乐营”，也称“营妓”。长官每有宴会，辄召官妓歌舞侑酒，应客与她们接触多了，往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词，谓阮阅“尝为钱唐幕官，眷一营技，罢官去，后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后，其《丛话》即因际问《诗总》（后改称《诗话总龟》）而继作，于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事，当可信。
杨芸( 近现代 )
收录诗词 (7765) 首
简 介
杨芸 杨芸（1778—？），字蕊渊，清常州金匮（今无锡）人，户部员外郎杨芳灿女，同邑景州知州秦承霈室。幼受四声，慧辨琴丝，妙修箫谱，词风美流，发在片玉冠柳之间，着有《金箱荟说》，皆古今闺阁诗话。
送白利从金吾董将军西征
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
"危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
遣客唿林狖，辞人寄海螊。室唯搜古器，钱只买秋杉。
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
"袁江猿鸟清，曾向此中行。才子登科去，诸侯扫榻迎。
楼面光摇锡，篱头晓列钱。石苔青鹿卧，殿网素蛾穿。
且须共漉边城酒，何必陶家有白纶。"
水仙子·咏江南
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。"
一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财，
强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
"翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。
有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。
墨子怒耕柱子
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。
俯视三事者，騃騃若童幼。低摧护中兴，若凤视其鷇.
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍，醉拨书帷卧始休。
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒，暖风初畅欲调莺。
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。"
偶成
"香味清机仙府回，萦纡乱石便流杯。
仰首乍眩施，回眸更辉z8.檐端凝飞羽，磴外浮碧落。
仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
几时抛得归山去，松下看云读道经。
"门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。"
后宫词
"斜阳山雨外，秋色思无穷。柳叶飘干翠，枫枝撼碎红。
"一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
王良若许相抬策，千里追风也不难。"
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。
"偶系渔舟汀树枝，因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下，
地倾流水疾，山叠过云迟。暇日琴书畔，何人对手棋。"
"竹色覆禅栖，幽禽绕院啼。空门无去住，行客自东西。
渡河北
见说武王东渡日，戎衣曾此叱阳侯。"
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
何时织得孤帆去，悬向秋风访所思。"
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
"青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
暗霜松粒赤，疏雨草堂寒。又凿中峰石，重修醮月坛。"
感春
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。
三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。"
不知范蠡乘舟后，更有功臣继踵无。"
齐天乐·会江湖诸友泛湖
须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。"
晴阳照花影，落絮浮野翠。对酒时忽惊，犹疑梦中事。
"鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所，
胸中纵有销兵术，欲向何门说是非。"
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
如何幽并儿，一箭取功勋。"
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
"先生五岳游，文焰灭金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
阴饴甥对秦伯
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
"路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。
渡口和帆落，城边带角收。如何茂陵客，江上倚危楼。
山阴道士吟多兴，六出花边五字成。"
"天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
东风第一枝·咏春雪
为材未离群，有玉犹在璞。谁把碧桐枝，刻作云门乐。"
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。"
"莫辞还作吏，且喜速回车。留醉悲残岁，含情寄远书。
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。"
晓鼓军容肃，疏钟客梦归。吟馀何所忆，圣主尚宵衣。"
"诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"