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介之推不言禄

元代 / 卫京

环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。


介之推不言禄拼音解释:

huan pei qiang qiang tian shang lai .zhi que lou qian yun ban juan .yuan yang dian shang yue pei hui .
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
.mao he xie jian bei fu jing .xiao si yin ru dou shan qing .
qi ru feng cheng xia .kong you dou jian yun . ..han yu .
.niao niao xun feng ruan .juan juan zhan lu guang .can cha xian zi zhang .yi li yu lin qiang .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
qing luo ji xun yin .bai quan bo yang qian . ..qiu dan
yu zhong shan se xi huan qing .hai ou ju chu chuang qian jian .lin you ti shi zhen shang ting .
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
.fan yin lian shu jing .rui xue sa fang chen .shi mi you yi la .feng he shi jue chun .

译文及注释

译文
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢(ne)?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不(bu)上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
魂魄归来吧!
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时(shi)时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  宛如宫女脂粉残留的秀(xiu)痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环(huan)锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落(luo)》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
魂魄归来吧!
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。

注释
中济:渡到河中央。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
⑸平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋:诸侯国名。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。

赏析

  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋(mao wu),见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至(xiao zhi)功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨(kai)。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼(bi yi)鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着(biao zhuo)他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思(xin si)仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

卫京( 元代 )

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简 介

卫京 卫京,字翰公,阳城人。诸生。

石州慢·薄雨收寒 / 吴志淳

行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。


今日歌 / 赵善晤

车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 汤懋统

夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"


雪夜小饮赠梦得 / 刘霆午

远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。


虽有嘉肴 / 丘巨源

牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"


八归·湘中送胡德华 / 石绳簳

至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 释广

预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"


秣陵怀古 / 盛烈

云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"


南乡子·乘彩舫 / 金南锳

石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。


农家望晴 / 释弥光

不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。