蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问，鹤在仙池期我游。"
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。"
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
"南楼渚风起，树杪见沧波。稍觉征帆上，萧萧暮雨多。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
绕阶流dA々，来砌树阴阴。（任江淮尉题厅，《语林》）
万古惟高步，可以旌我贤。"
长江白浪不曾忧。
宁知酬雨露，空识荷干坤。击壤将何幸，裴回望九门。"
衰卧朦胧晓，贫居冷落春。少年无不好，莫恨满头尘。"
suan shan qing xue zhao yang zhou .sui jia gu shi bu neng wen .he zai xian chi qi wo you ..
chi xia wan shu yan .ning lu chao chui zhu .yan li zhou fang shuo .you zi xian qie du .
tian yuan shi ji quan wu mei .he chu chun feng zhong hui lan ..
.ji hui xin qiu ying .bi man chan you que .jing po si qing tai .lun xie tong fu zhe .
shao nian dan qi cu .hao yong wan ren di .zhang jian chu men qu .san bian zheng jian e .
shu se huang jin que .han sheng bai lu chao .lou chuan fei xi zhan .cong ma shi jia zhao .
.feng yu song ting ke .duan you zuo kong tang .duo bing shi jie huan .suo si dao li chang .
.nan lou zhu feng qi .shu miao jian cang bo .shao jue zheng fan shang .xiao xiao mu yu duo .
yuan ying gu xia shu guo qing .qiong zhu sun chang jiao zhang qi .li zhi hua fa du juan ming .
chang shi bai liang yan .jin ri gu lin gui .yu jia en bo bian .ling wen yan yu fei .
rao jie liu dA..lai qi shu yin yin ..ren jiang huai wei ti ting ..yu lin ..
wan gu wei gao bu .ke yi jing wo xian ..
chang jiang bai lang bu zeng you .
ning zhi chou yu lu .kong shi he gan kun .ji rang jiang he xing .pei hui wang jiu men ..
shuai wo meng long xiao .pin ju leng luo chun .shao nian wu bu hao .mo hen man tou chen ..
译文
好朋友呵请问你西游何时回还？
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
看到这种情景我很(hen)伤心，因而忧愁容颜衰老。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地(di)，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们(men)把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求(qiu)得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律(lv)制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
注释
是：这。
⑺荷：承受恩惠。吾君：对封常清的尊称。
⒃青楼：妓院。青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
⑶锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
（1）载芟（shān）载柞（zuò）：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又……
⑸瀛洲：海上仙山名。
“同子”二句：同子指汉文帝的宦官赵谈，因为与司马迁的父亲司马谈同名，避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝，亦即袁盎，汉文帝时任郎中。有一天，文帝坐车去看他的母亲，宦官陪乘，袁盎伏在车前说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，今汉虽乏人，奈何与刀锯之余共载？”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
〔17〕夫(fú)，句首语气词。人情，人之常情。止，禁止。
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
骎骎步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
翻浪惊飞鸟，回风起绿苹。君看波上客，岁晚独垂纶。"
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。"
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
间岁从使檄，亲宾苦川驰。虽非悖而入，与出常相随。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
黄云断朔吹，白雪拥沙城。幸应边书募，横戈会取名。"
如荷丘山重，思酬方寸功。从兹度天地，与国庆无穷。"
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
莫恨殷勤留此地，东崖桂树昔同攀。"
"江源南去永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
文墨悲无位，诗书误白头。陈王抗表日，毛遂请行秋。
歌此因思捧金液，露盘长庆汉皇宫。"
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼净，山深水木寒。
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
思凌天际鹤，言甚辙中鱼。玉立知求己，金声乍起予。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
稍与云霞近，如将日月齐。迁乔未得意，徒欲蹑云梯。"
"神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
"出户繁星尽，池塘暗不开。动衣凉气度，遰树远声来。
恭事四海人，甚于敬公卿。有恶如己辱，闻善如己荣。
衔杯鸡欲唱，逗月雁应斜。年齿俱憔悴，谁堪故国赊。"
宝戟罗仙仗，金炉引御烟。霏微双阙丽，容曳九门连。
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。
丽日流莺早，凉天坠露初。前山临紫阁，曲水眺红蕖。
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
牧伯风流足，輶轩若涩虚。今宵铃阁内，醉舞复何如。"
"黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝，
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。
"重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
"寺门连内绕丹岩，下界云开数过帆。
"嘉招不辞远，捧檄利攸往。行役念前程，宴游暌旧赏。
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
"明府之官官舍春，春风辞我两三人。
"先皇歌舞地，今日未游巡。幽咽龙池水，凄凉御榻尘。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪，路过渔潭宿暝烟。
五年不见西山色，怅望浮云隐落霞。"
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
若生在世间，此路出常伦。一士登甲科，九族光彩新。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发，牢落寒原会素车。
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
□□□□□，忘言酒暂醺。□□□□□，□□□□□。"
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
匏居容宴豆，儒室贵环堵。土鼓与污尊，颐神则为愈。
"命代生申甫，承家翊禹汤。庙谟膺间气，师律动清霜。
"江南衰草遍，十里见长亭。客去逢摇落，鸿飞入杳冥。
藻思烟霞丽，归轩印绶光。还希驻辇问，莫自叹冯唐。"
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
"言是商山老，尘心莫问年。白髯垂策短，乌帽据梧偏。
"今朝天景清，秋入晋阳城。露叶离披处，风蝉三数声。
"大明南至庆天正，朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象，
率舞皆群辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。"
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。
"独占龙冈部，深持虎节居。尽心敷吏术，含笑掩兵书。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。
居然对我说无我，寂历山深将夜深。"
骢马朝天疾，台乌向日飞。亲朋皆避路，不是送人稀。"
"买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桄榔。
卢生富才术，特立居近密。采掇献吾君，朝廷视听新。
主人莫惜松阴醉，还有千钱沽酒人。"
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
金声劳振远，玉柄借谈空。执玩驰心处，迢迢巴峡东。"
"故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
成轮疑璧影，初魄类弓形。远近凝清质，娟娟出众星。"
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
目成再拜为陈词。"
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。"
更想秋山连古木，唯应石上见君名。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
王敬伯，绿水青山从此隔。"
"翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。今日相逢悲白发，