云汉
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
欲往从之何所之。"
"薛公门下人，公子又相亲。玉佩迎初夜，金壶醉老春。
宓君堂上能留客，明日还家应未迟。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠，山路孤猿亦共愁。
"旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。
愿言携手去，采药长不返。"
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
云汉拼音解释:
.jiu su pi yong zhu .qun xiong wen du fu .chen gui long feng zhi .wei ding hu lang du .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
.xue gong men xia ren .gong zi you xiang qin .yu pei ying chu ye .jin hu zui lao chun .
mi jun tang shang neng liu ke .ming ri huan jia ying wei chi ..
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
.mao tou hui zi wei .wu fu zu dou shi .jin jia xiang pai dang .qing jin yi qiao cui .
yuan yan xie shou qu .cai yao chang bu fan ..
lv feng yu xi ruo jian .you xia xing xi lu yan .tian sun tian sun .
mo guai zhi bei chi .wo shuai ti tuo fan .zhong wen zi he zhi .xi shang min jiang yuan .
.lu shui nan zhou yuan .ba shan bei ke xi .ling yun liao luan qi .xi lu deng xian fei .
译文及注释
译文
临川郡城的东面，有(you)一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲(xi)之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能(neng)达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后(hou)代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下(xia)的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思(si)慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
我喜欢(huan)为雄伟的庐山歌唱，
像她那样有才华的女(nv)子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
注释
（34）买价：指以生命换取金钱。
⑦生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。
（28）尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。
19.元丰：宋神宗的年号。
⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
近泪句：意谓泪流处土为之不干。
且：将，将要。
（29）庶类：众类万物。
⒔蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。
赏析
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业(da ye)难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼(shan gui)》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这(dan zhe)种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛(de tong)苦经历有(li you)着密切的关联。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌(an ge)舞，厩马肥死弓断弦。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内(qi nei)容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业(da ye)难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景，形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉，感情浓郁而深厚。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼(shan gui)》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这(dan zhe)种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛(de tong)苦经历有(li you)着密切的关联。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌(an ge)舞，厩马肥死弓断弦。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内(qi nei)容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与前言乘黄不同，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭祀，朱熹说：“凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷，希望从今以后，有好的收成，并把这福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代，更希望鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位，故诗人极力赞扬，每章以“于胥乐兮”为结束。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
满江红·建康史帅致道席上赋
"九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
先鸣誓相达，未遇还相依。一望金门诏，三看黄鸟飞。
前庭少乔木，邻舍闻新禽。虽有征贤诏，终伤不遇心。"
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓，堂前烛影早更朝。
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
陈遗至孝
"我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，
"山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。
水陆迷畏途，药饵驻修轸。古人日以远，青史字不泯。
兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
"共许徐方牧，能临河内人。郡移棠转茂，车至鹿还驯。
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。"
兹晨已半落，归路跬步疏。马嘶未敢动，前有深填淤。
清平乐·宫怨
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。"
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
"远师虞秘监，今喜识玄孙。形像丹青逼，家声器宇存。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨，
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
乍依菱蔓聚，尽向芦花灭。更喜好风来，数片翻晴雪。
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
"（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。"
郁郁被庆云，昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。
洛中访袁拾遗不遇
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
之功。凡二章，章四句）
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
展喜犒师
春草何曾歇，寒花亦可怜。猎人吹戍火，野店引山泉。
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
种榆水中央，成长何容易。截承金露盘，袅袅不自畏。"
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
不见戴逵心莫展，赖将新赠比琅玕."
昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。
于中好·别绪如丝梦不成
山色随行骑，莺声傍客衣。主人池上酌，携手暮花飞。"
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
"楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。
心虽在朝谒，力与愿矛盾。抱病排金门，衰容岂为敏。"
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。
"蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘。
"长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，
郑风·扬之水
"救物智所昧，学仙愿未从。行藏两乖角，蹭蹬风波中。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
去家百里不得归，到官数日秋风起。"
庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。"
枚乘文章老，河间礼乐存。悲秋宋玉宅，失路武陵源。
"归舟同不系，纤草剩忘忧。禁掖曾通籍，江城旧列侯。
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
西江月·遣兴
始知天上文星失。尝恨知音千古稀，那堪夫子九泉归。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
"曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。
丹青宛转麒麟里，光芒六合无泥滓。"
赠从弟
"万室边江次，孤城对海安。朝霞晴作雨，湿气晚生寒。
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
"凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，
未假抟扶势，焉知羽翼轻。吾君开太液，愿得应皇明。"
"乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
"胜绝惊身老，情忘发兴奇。座从歌妓密，乐任主人为。