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生查子·重叶梅

近现代 / 顾非熊

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


生查子·重叶梅拼音解释:

lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
bi tan shen chu yi zhen ren .mao si tao hua ti si yin .bin fa wei ban yuan you shu .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
bai die huan tu xiang .cang ming yi fan bei .tang ren yi he xing .chu chu jue hua kai .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .

译文及注释

译文
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前(qian)几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次(ci)随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼(hu)啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙(miao)。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
吟唱之声逢秋更苦;
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
来时仿佛短暂而美好的春梦?
  时光悄逝(shi),栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留(liu)下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟(jin)打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。

注释
⑹秋雨节:韩愈登衡山,正是南方秋雨季节。晦昧:阴暗无光。清:一作“晴”。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
⑵明年:一作“年年”。
(20)夜久:夜深了。绝:断绝;停止。

赏析

  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗(ming ti)歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  该文节选自《秋水》。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西(shan xi)韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二(shou er)联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意(yong yi)相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

顾非熊( 近现代 )

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简 介

顾非熊 [唐](约公元八三六年前后在世)字不详,姑苏人,顾况之子。生卒年均不详,约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟,一览成诵。性滑稽,好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名,会昌五年,(公元八四五年)放榜,仍无其名,怪之。乃勑有司进所试文章,追榜放令及第。大中间,为盱眙尉,不乐奉迎,更厌鞭挞,乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 张万公

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 舒雅

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,


江上 / 盛枫

论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 炳同

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 姚道衍

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。


离骚(节选) / 张凤祥

"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。


醉桃源·芙蓉 / 李百药

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
还因访禅隐,知有雪山人。"


南乡子·眼约也应虚 / 舒芝生

酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,


八六子·洞房深 / 长孙翱

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 欧阳谦之

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
日日双眸滴清血。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。