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行香子·题罗浮

宋代 / 周钟瑄

履机乘变安可当,置之死地翻取强。
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
利器长材,温仪峻峙。
时役人易衰,吾年白犹少。"
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
究空自为理,况与释子群。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"


行香子·题罗浮拼音解释:

lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
meng xian wen xi xiang .lv dan dui qing yi .dong jing jie wu yi .wei ying da zhe zhi ..
li qi chang cai .wen yi jun zhi .
shi yi ren yi shuai .wu nian bai you shao ..
he li jing han zhu .yuan ti shen ye zhou .gui qi cheng yi cu .qing jing reng xiang liu .
shan zhong ren xi yu gui .yun ming ming xi yu fei fei .shui jing bo xi cui jian mi .
jiu kong zi wei li .kuang yu shi zi qun ..
jing pei bian ting qu .shan chuan di mai fen .ping sheng yi bi shou .gan ji zeng fu jun ..
xia wang ji dong ling .yin ren nai zheng yue .ya kou du xin yun .shan yin liu gu xue .
na kan shi hui mian .ju yi bei fen shou .ke lu xiang chu yun .he qiao dui shuai liu .
xi wen zhi gong yin .ci di chang an chan .qian zai yi ru meng .yi deng jin shang chuan .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..

译文及注释

译文
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能(neng)感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春(chun)时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的(de)(de)亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以(yi)能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
留滞他乡,有才无用,艰危(wei)时局,气节弥坚。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
既然我未逢盛世,姑且(qie)隐居浇菜园。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
想起两朝君王都遭受贬辱,
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼(bing)上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

注释
4哂:讥笑。
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
88.室家:指宗族。盈廷:充满朝廷。
④ 谕:告诉,传告。
毕:结束。

赏析

  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表(lai biao)达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒(deng ru)家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代(han dai)古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此(shi ci)诗令读者动情之处。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金(cheng jin)也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

周钟瑄( 宋代 )

收录诗词 (2185)
简 介

周钟瑄 周钟瑄,字宣子,贵筑人。康熙丙子举人,由知县历官荆州知府。有《歇云斋》、《松亭》诸集。

咏怀古迹五首·其五 / 褒冬荷

"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。


长安古意 / 浦山雁

露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 漆雕若

苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"


春王正月 / 完颜雯婷

停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"


望荆山 / 改语萍

北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。


金陵五题·石头城 / 贾白风

待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。


从军行七首 / 太史效平

故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


湘月·天风吹我 / 休甲申

开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。


清明日对酒 / 诺海棉

钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 库绮南

"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"