译文
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色(se)无边。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
不要取笑我,虽然年迈但气概(gai)仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比(bi)戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
麟是象征灵异、祥瑞的动(dong)物,是显而易见的。在《诗经(jing)》中被歌(ge)颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远(yuan)飞高翔。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
注释
⑼云沙:像云一样的风沙。
②京师:北宋都城汴京,今河南开封。
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
顾:拜访,探望。