竹窗闻风寄苗发司空曙
"半夜回舟入楚乡，月明山水共苍苍。
农月须知课，田家敢忘勤。浮生难去食，良会惜清晨。
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
"上方偏可适，季月况堪过。远近水声至，东西山色多。
"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
竹窗闻风寄苗发司空曙拼音解释:
.ban ye hui zhou ru chu xiang .yue ming shan shui gong cang cang .
nong yue xu zhi ke .tian jia gan wang qin .fu sheng nan qu shi .liang hui xi qing chen .
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
.ban mian xi tou fen .shu nian qin sheng ming .chang si meng yan se .shui yi fang chai jing .
bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
gui dang zai qian xi .shi yuan fei li shi .xu cun wu wei jun .wei hua chang jiu li .
.shang fang pian ke shi .ji yue kuang kan guo .yuan jin shui sheng zhi .dong xi shan se duo .
.hai hua zheng rang hou liu hua .fan xue xian kai nei shi jia .
.wan zhong yun shu xia .shu mu zi ping ju .ye yuan luo quan shi .jing fei bei li lv .
luo zhi jing feng qi .yao kong jian lu nong .dan qing yu wen shi .she ci fu he cong ..
译文及注释
译文
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一(yi)声鸡鸣。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把(ba)唐明皇笑。
寒冬腊月里，草根也发甜，
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下(xia)）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱(cong)葱，高高的码头宽阔的水(shui)面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
注释
⑴颁（fén）：头大的样子。
⑸画堂：古代宫中绘饰华丽的殿堂，这里也泛指华丽的堂屋。南畔：南边。
4.《风俗通》：俞伯牙方鼓琴，钟子期听之，而意在高山，子期曰：“善哉乎！巍巍若泰山。”顷之间，而意在流水，子期曰：“善哉乎！汤汤若江河。”子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，以世无足为知音者也。
（6）罔：同“网”。擉（chuò）：刺。
子：女儿。好：貌美。
翦翦：形容初春的寒风削面，尖刻刺骨。
赏析
诗中(zhong)《悲风》、《寒(han)松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义(ren yi)贤名，都来归附于他。
“遗我一书札”的“我”，乃诗中主人公自称，全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心态，融入“我”的情绪。前六句，“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”；“我”因“愁多”而“知夜长”；“我”徘徊室外，“仰观众星”之罗列，感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁？“愁”什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。及至读完全篇，随着“我”的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义(ren yi)贤名，都来归附于他。
“遗我一书札”的“我”，乃诗中主人公自称，全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心态，融入“我”的情绪。前六句，“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”；“我”因“愁多”而“知夜长”；“我”徘徊室外，“仰观众星”之罗列，感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁？“愁”什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。及至读完全篇，随着“我”的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
创作背景
据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
段拂( 近现代 )
收录诗词 (6923) 首
简 介
段拂 （?—1156）宋金陵人，字去尘。中博学宏词科。高宗绍兴十三年，累官权礼部侍郎兼实录院修撰。十七年，由翰林学士拜参知政事。以忤秦桧，罢为资政殿学士，提举宫观。旋落职，贬兴国军居住。
昭君怨·梅花
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
"昔年苦逆乱，举族来南奔。日行几十里，爱君此山村。
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
既醉万事遗，耳热心亦适。视身兀如泥，瞪目傲今昔。
社稷缠妖气，干戈送老儒。百年同弃物，万国尽穷途。
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
劝学诗 / 偶成
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
时清关失险，世乱戟如林。去矣英雄事，荒哉割据心。
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
泥笋苞初荻，沙茸出小蒲。雁儿争水马，燕子逐樯乌。
峡口风常急，江流气不平。只应与儿子，飘转任浮生。"
灌坛有遗风，单父多鸣琴。谁为久州县，苍生怀德音。"
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
伤仲永
持以比佳士，及此慰扬舲.清文动哀玉，见道发新硎。
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
故人劳见爱，行客自无憀.若问前程事，孤云入剡遥。"
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
"秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，
剧谈王侯门，野税林下鞅。操纸终夕酣，时物集遐想。
东望西江水，南游北户开。卜居期静处，会有故人杯。
蝶恋花·百种相思千种恨
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。但令黄精熟，不虑韶光迟。
明日又分首，风涛还眇然。"
鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔，
九月桑叶尽，寒风鸣树枝。
杂诗十二首·其二
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
吾道方在此，前程殊未穷。江天经岘北，客思满巴东。
万古惟高步，可以旌我贤。"
海月低云旆，江霞入锦车。遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。"
濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。芳尊深几许，此兴可酣歌。"
"朔风吹疏林，积雪在崖巘.鸣琴草堂响，小涧清且浅。
烛影摇红·元夕雨
把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚。"
不遇张华识，空悲甯戚歌。故山归梦远，新岁客愁多。
剑动新身匣，书归故国楼。尽哀知有处，为客恐长休。"
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
摩云观阁高如许，长对河流出断山。"
"蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。
陌上桑
"悲猿何处发，郢路第三声。远客知秋暮，空山益夜清。
不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。"
屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧，华岳峰尖见秋隼。
但促铜壶箭，休添玉帐旂。动询黄阁老，肯虑白登围。
灯光耿方寂，虫思隐馀清。相望忽无际，如含江海情。"
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
"吾友遇知己，策名逢圣朝。高才擅白雪，逸翰怀青霄。
金石录后序
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。"
筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。
往来通楚越，旦暮易渔商。惆怅缄书毕，何人向洛阳。"
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
行路难三首
华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。"
落日留王母，微风倚少儿。宫中行乐秘，少有外人知。"
峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门。
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
含情别故侣，花月惜春分。"
"沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。
"昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。
"春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。
七日夜女歌·其二
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。
东亭何寥寥，佳境无朝昏。阶墀近洲渚，户牖当郊原。
绮窗夜闭玉堂静，素绠朝穿金井寒。
万壑欹疏林，积阴带奔涛。寒日外澹泊，长风中怒号。
夏口帆初上，浔阳雁正过。知音在霄汉，佐郡岂蹉跎。"
遥知到日逢寒食，彩笔长裾会晋祠。"
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。