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玉楼春·雪云乍变春云簇

隋代 / 韩溉

门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
从此便为天下瑞。"
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"


玉楼春·雪云乍变春云簇拼音解释:

men hu rao qiu jing .er tong jie leng yin .yun shan jin zuo zhu .huan jie wai ren xun ..
cong ci bian wei tian xia rui ..
zuo li huang cheng li .qiong chou yu bu sheng .bing duo wei shi yao .nian lao jian qin seng .
e zhong qing rui mi .zhi shang su zi fan .fu yu yun chu qi .han feng xue yu fan .
meng xun lai lu rao yang chang .shui nan di kong duo ming yue .shan bei tian han zu zao shuang .
ji wen tong lao zhe .she ci jiang an gui .mo xue peng xin sou .xiong zhong can shi fei ..
yue ming xiu jin xiang si shu .kong you han ping yi chu qi ..
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
gao ru wu yi zhi .leng qi liang xuan xuan .qiong huang yi jiao bei .gu rou bing qi juan .
zhi kong xiang gong kan wei zu .bian sui feng yu shang qing xiao ..
.ming se cang zhou jiong .qiu sheng yu xia chang .zhi yin jiang shang yue .bu jue guo xun yang .
.zhu jia ting zi xiang xuan pao .jie ying qing sha dong jian mao .ying gua yan kai qi qu yu .
mao yan bu bi xian bei lou .you sheng wu gong ruo er ke ..

译文及注释

译文
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大(da)家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
昔日石人何在,空余荒草野径。
赏罚适当一一分清。
  我作了这篇文章之后(hou),过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个(ge)小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没(mei)有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外(wai)边,不常住在这里。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表(biao)言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?

注释
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。
10、汤:热水。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
31.者:原因。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
[28]辎(zī资)重:军用物资的总称。
18.项为之强(jiāng):脖颈为此而变得僵硬了。项,颈,脖颈。为,为此。强,通“僵”,僵硬的意思。

赏析

  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合(fu he)当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象(xing xiang)跃然纸上(zhi shang)。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰(shi),鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林(han lin)院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

韩溉( 隋代 )

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简 介

韩溉 韩溉,唐代江南诗人,代表着《松》、《柳》、《句》、《鹊》、《水》、《竹》等。

山中寡妇 / 时世行 / 永恒自由之翼

闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 张简红梅

"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"


秋莲 / 费莫瑞松

"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
休咎占人甲,挨持见天丁。


山行 / 闻人凯

"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"


紫芝歌 / 鄢辛丑

"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。


周亚夫军细柳 / 亓官彦杰

有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。


咏华山 / 蔺如凡

凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
束手不敢争头角。"
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。


咏湖中雁 / 公良予曦

"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"


酒德颂 / 刀平

"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。


琐窗寒·玉兰 / 闻人雯婷

岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
附记见《桂苑丛谈》)