首页 古诗词 江城子·嫩黄初染绿初描

江城子·嫩黄初染绿初描

五代 / 袁翼

绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"


江城子·嫩黄初染绿初描拼音解释:

lv mi wu ying you fen jiang .yuan yang you lu gao di qu .hong yan nan fei yi liang xing .
lu ci yu diao tong .zhi yi tong suo yuan ..
.shi xin de yi zi kuang shu .hui shou zhong chao li you yu .
qi qi shi huan jue .ce ce bu ting wu .qi dai zhuang xi yin .fang zhi juan ji lv ..
xiang dao yue zhong qiu yi jin .jing he ying xian yue tuan yuan .
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
.qing di yao chun ge sui huan .yue e shuang du ye man man .han ping wu yu shen you zai .
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
hong jin xue rou ta jie shi .wei dong cui e pao jiu tai .huan zhe tan kou chang xin ci .
.xing yong zhu lun jin chan er .wang xian men wai chi jin ji .
.niao niao guo shui qiao .wei wei ru lin lu .you jing shen shui zhi .lao shen xian du bu .
mao yin yi bei mian yi jue .shi jian he shi bu you you ..
yuan shu qian men yi .gao qiang wan li chuan .xiang xin ri yun mu .you zai chu cheng bian ..
.bi feng yi jiu song jun lao .zhong de jing guo yi bai tou .ju shi hai tian huang ye xin .
.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .
qing jiang ru song ri .han ling zhen ying qiu .man bi chao tian shi .wei yu bu xi zhou ..

译文及注释

译文
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处(chu)处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋(qiu)》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而(er)言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿(lv)色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉(jue)得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
到处都可以听到你的歌唱,
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。

注释
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
137.显:彰显。
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
⒀秋眉:稀疏变黄的眉毛。换新绿:画眉。唐人用青黑的黛色画眉,因与浓绿色相近,故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》:“长眉凝绿几千年。”《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹小绿。”
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。

赏析

总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸(bu xing),恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏(ping)。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地(te di)圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
第二首
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上(ling shang),故曰“远林”。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

袁翼( 五代 )

收录诗词 (8589)
简 介

袁翼 袁翼,字谷廉,宝山人。道光壬午举人,官玉山知县。有《邃怀堂诗钞》。

小雅·南有嘉鱼 / 陈樗

"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。


新植海石榴 / 汪应铨

"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 郑衮

醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,


水龙吟·雪中登大观亭 / 张四科

"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。


江城子·孤山竹阁送述古 / 欧阳珑

"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。


望黄鹤楼 / 韩翃

松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。


贺新郎·春情 / 李崇仁

我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"


山茶花 / 张徵

寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。


夺锦标·七夕 / 释梵言

"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
眼前无此物,我情何由遣。"
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。


七律·登庐山 / 徐伟达

顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。