首页 古诗词 玉京秋·烟水阔

玉京秋·烟水阔

魏晋 / 陈烓

盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


玉京秋·烟水阔拼音解释:

pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
wo kong shan wei mo xi mo hai shui .tian yu bi xi shu da di .nai neng lue zhan kuang seng yi .
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..

译文及注释

译文
两鬓已(yi)经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是(shi),笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
金阙岩前双峰矗立入云端,
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这(zhe)个名字很好啊,这样称呼我确实(shi)恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职(zhi)业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳(lao)那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事(shi)作传把它作为官吏们的鉴戒。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。

注释
⑶长歌:拉长声调唱歌。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”
③金铺:门上之铺首。作龙蛇诸兽之形,用以衔环。扃:门窗箱柜上的插关。这里是关门之意。
5、惊风:突然被风吹动。
(4)厌:满足。
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从

赏析

  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景(de jing)物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士(chu shi)”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用(yun yong)有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

陈烓( 魏晋 )

收录诗词 (9853)
简 介

陈烓 陈烓(1449~1527年),陈叔刚胞侄,字文用,号蒙庵,晚号留余。明成化十四年(1478年)进士,任潮州推官,饶平山民抗拒官府苛税,陈烓前往处置,十日即告安定。他巡行之处,冤民有从数百里外前往告状者,立即判决,案无滞留。后升南京御史,巡视两浙,奏劾贪吏监司以下13人,名声大起。弘治元年(1488年),陈烓上疏奏苏民困等8事,均被采纳,后升广西佥事、浙江佥事,以病辞归。

卖花声·雨花台 / 王宗炎

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"


浪淘沙·秋 / 孙世仪

"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
见《三山老人语录》)"


腊日 / 徐用亨

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"


三峡 / 方凤

可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 顾八代

唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,


剑阁赋 / 林逊

已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 曹同文

五噫谲且正,可以见心曲。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。


衡门 / 阎济美

仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。


酬刘柴桑 / 孙楚

数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 江昉

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"