首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

元代 / 曹鉴冰

大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
yin shi qi you bao .ru wen po xin you .bie lai cai jing nian .nang ang wei he dou .
ping ju fu shan guo .sui mu jing li suo .ye jiong qiao chang lai .ting kong shao jin luo .shi fen yin shi yuan .xin shang sui nian bao .mo mo liang he wei .tu cheng jin yu zuo .
nei li song xiang man dian wen .si xing jie xia nuan yin yun .
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .
shuo shui dao jian li .qiu shi qiong yao xian .yu long qi bu xing .tan dong zhuang geng yan .
.xi zhi shi pian pian .dong nan qu yao yao .zeng jun shuang lv zu .yi wei shang gao qiao .
.xian jiao sheng wei men .xian zong jing wei gen .chi xin ruo wang qiu .fu shi an zu lun .
gong xian fu zhong tang di hao .xian yu cheng wai bai hua kai ..
yu lou qing fu yan zhuang ren .ying hui xie nv ti shi bi .dian zhui tao gong lu jiu jin .
jin mao wu ji qing yun jian .xi you chang an li seng ji .ben si men qian qu jiang bi .
zuo yin you yuan shi .shang ma cha shou ban .liu jun zhu ting shi .shi li shi pan zhan .
yong qi guan zhong chang .shi shen hu ru yi .sheng qin bai ma jiang .lu qi bu gan zhui .
zhe cao wei chou zhu .pu hua zuo jin yin .jiao ying jie yan yu .liu ke ye yin qin ..
shen xian yi zhi huo ou ran .zi gu sheng xian fang ru tu .huai nan ji quan qu shang tian .

译文及注释

译文
土地肥瘠可分九等,怎样才(cai)能划分明白?
相(xiang)随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
何必吞黄金,食白玉?
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞(fei)走,我无人可以问(wen)讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上(shang)。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传(chuan)来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。

注释
④ 兔葵燕麦:野葵和野麦。
53、正:通“证”。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
  2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。

赏析

  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃(yi qi)后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极(de ji)有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质(ti zhi)作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

曹鉴冰( 元代 )

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简 介

曹鉴冰 曹鉴冰,清代画家。女,字苇坚,号月娥。出身于诗画世家,遂亦工诗词、书画,被誉为有淑真、仲姬之风。长适同邑张曰瑚。甚为时人所重,称为“苇坚先生”。着有《绣余试砚词》、《清闺吟》等。

诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 詹中正

翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"


从军诗五首·其一 / 郑刚中

海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。


除夜宿石头驿 / 李祥

此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,


重送裴郎中贬吉州 / 武元衡

袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
君今劝我醉,劝醉意如何。"
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"


送董判官 / 郑祐

芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。


寒食寄京师诸弟 / 惠端方

纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"


襄阳曲四首 / 周世昌

"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。


苦寒吟 / 金永爵

秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。


望月怀远 / 望月怀古 / 吴承恩

不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"


七律·和郭沫若同志 / 薛馧

疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。