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答司马谏议书

隋代 / 黄惟楫

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
死去入地狱,未有出头辰。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。


答司马谏议书拼音解释:

zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .

译文及注释

译文
不管风吹浪打却依然存在。
梳毛伸(shen)翅,和乐欢畅;
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂(zan)时相赏,也不要违背啊!
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候(hou)怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成(cheng)了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还(huan)记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。

注释
(14)诣:前往、去到
③ 隮 [jī](音“积”):一说升云,一说虹。崇朝[zhāo]:终朝,整个早晨,指从日出到吃早餐的时候。
5。去:离开 。
28.留:停留。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
①情脉脉:《古诗十九首·摇摇牵牛星》:“盈盈一水间,脉脉不得语”“脉脉,情意绵绵,凝视不语得样子。

赏析

  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给(xie gei)华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈(qian zhang)的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的(li de)假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

黄惟楫( 隋代 )

收录诗词 (3648)
简 介

黄惟楫 明浙江天台人,字说仲。有《黄说仲诗草》。

南岐人之瘿 / 龙光

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,


周颂·载芟 / 景审

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
安得西归云,因之传素音。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


江神子·赋梅寄余叔良 / 暴焕章

高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


出塞作 / 张九钧

紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"


野望 / 陈文藻

灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 方暹

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 卢侗

"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
(《咏茶》)
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。


送客贬五溪 / 卢言

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


李监宅二首 / 彭迪明

对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
更闻临川作,下节安能酬。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


拨不断·菊花开 / 张嵩龄

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。