"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
"幽山悲旧桂，长坂怆馀兰。地底孤灯冷，泉中一镜寒。
"寇贼起东山，英俊方未闲。闻君新应募，籍籍动京关。
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
.xi shan wang dong zhou .chen zhuang bu shao liu .jiu zhong tong le shi .guan wai yue li you .
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
.guo you cheng tiao zhong .ren zhi bing zhe zun .qing feng lai wang yuan .yi lie zai dong fan .
yi xi zhong nan xia .jia you yi lv zhan .shi qin xia liu mu .fen si he you qian ..
ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
.you shan bei jiu gui .chang ban chuang yu lan .di di gu deng leng .quan zhong yi jing han .
.kou zei qi dong shan .ying jun fang wei xian .wen jun xin ying mu .ji ji dong jing guan .
nei dian chu zhao yin .cao xi de hou chen .long she jing fen shu .hua yu dui jin lun .
lou qian dan dan yun tou ri .lian wai xiao xiao yu jiao feng .
.xian guan qing ju jing he zhi .bi li yuan jie zhu ying ci .jia zi bu zhi feng yu ri .
bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
za di ren jia ping jian jian .yuan shan qiu se juan lian kan ...yong zhou fa hua si gao xuan ..
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
xin ling duo bing fu .wei yong hou sheng yan .chun shen yi he yu .wen shou wei li yuan .
zi cong huai shui gan ku hou .bu jian wang jia geng you ren ..
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
译文
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去(qu)做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉(ai)！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
郑国卫国的妖娆女子，纷至沓来排列堂上。
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
注释
246.彭铿：即彭祖，传说他活了八百多岁。斟雉：调和鸡羹。
（6）殊：竟，尚。
樵薪：砍柴。
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng]（音“弟东”）：彩虹，爱情与婚姻的象征。在东：彩虹出现在东方。
（39）还飙（biāo）：回风。
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
"吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
岛花开灼灼，汀柳细依依。别后无馀事，还应扫钓矶。"
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
"皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。
秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
九州拭目瞻清光。"
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密，暗养鸣蛩砌草深。
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
新月河上出，清光满关中。置酒灞亭别，高歌披心胸。
晨装复当行，寥落星已稀。何以慰心曲，伫子西还归。"
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
"玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
"寿阳信天险，天险横荆关。苻坚百万众，遥阻八公山。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
素色愁明湖，秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意，已过黄发期。
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
感至竟何方，幽独长如此。"
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
云间辞北阙，树里出西秦。为报陶明府，裁书莫厌贫。"
"君隐处，当一星。莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。