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伶官传序

明代 / 戴成祖

田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


伶官传序拼音解释:

tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
feng mang guan shu ben xuan hao .zhi jun dao qie qing he hou .jie wo lin chi jia dou gao .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .

译文及注释

译文
从此(ci)一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝(chao)皇城之宫衣。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江(jiang)面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
如果我有幸能活着,一定会回到(dao)你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
山河将存(cun)在万古千秋,城郭却哲(zhe)时落入敌手。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
你千年一清呀,必有圣人出世。
自我远征《东山》佚(yi)名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻(qi)屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。

注释
⑵箨落:笋壳落掉。长竿:新竹。削玉开:形容新竹像碧玉削成似的。
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。
⑸王右军:即晋代书法家王羲之.官至右军将军。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。

赏析

  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥(lu yao)无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥(ceng bao)笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答(da),波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适(xian shi)的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌(de ge)词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易(bian yi)误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

戴成祖( 明代 )

收录诗词 (5672)
简 介

戴成祖 戴成祖,字与正,号桂庭,黄岩(今属浙江)人。事见《石屏诗集》附录。

安公子·远岸收残雨 / 佟佳癸

燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。


天香·烟络横林 / 西门桂华

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
千年不惑,万古作程。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。


怀锦水居止二首 / 闾路平

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。


祝英台近·剪鲛绡 / 锺离海

回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"


金缕曲二首 / 矫亦瑶

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 锺离旭露

"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,


金陵驿二首 / 刚壬戌

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 扬越

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
秋风利似刀。 ——萧中郎
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


卜算子·烟雨幂横塘 / 箕源梓

斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。


和端午 / 司寇夏青

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。