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捣练子令·深院静

两汉 / 德普

多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"惠施徒自学多方,谩说观鱼理未长。
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。


捣练子令·深院静拼音解释:

duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
juan bo qing jiang yue .qiao song zi ge shu .you lai zan zu gui .bu xin jiao yuan chu ..
.hui shi tu zi xue duo fang .man shuo guan yu li wei chang .
.xiu gong wei wo she lan tang .fang bian jiao ren xue xi chang .
ke lai ting jian ri .niao guo zhu sheng feng .zao wan yao qing fu .zhong gui pu bu zhong ..
yi nian yi dian qun xun shi .bu he hua qian bu zui you ..
.geng niu chi jin da tian huang .er liang huang jin di dou liang .
xiao mo xie long qu .sang lin lu ge huai .he ru dou bai cao .du qu feng huang cha .
.jiao wai ling jing xi fu dong .xue qing lv bei xing wu qiong .
.xiang jin fu xiang xun .shan seng yu shui qin .yan suo chun diao jing .xue wu ye qi shen .
zhong cheng ze meng cheng yu sou .she mai hu xin yi yan shan ..
.jia yi chu sai qiong qiu bie .shen zhu gu zhou wan li xing .
dong bai xue wei ban .han xiang feng shi mei .he yin feng yue shi .chang duan zhe xian cai ..
.he shi jin yu bu zai you .cui huan dan lian qi sheng chou .

译文及注释

译文
国家庄严不复存在,对着上帝有(you)何(he)祈求?
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会(hui)获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭(jie),远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必(bi)定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座(zuo)山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢(huan)游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思(si)考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。

注释
青青:黑沉沉的。
④敲铿(kēng):啄木鸟啄木声,这里借指打鼓声。羯(音竭)鼓:羯族传入的一种鼓。
(5)斯——此,这里。指羊山。
(64)倾城:形容极其美貌的女子。典出《汉书·李夫人传》:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”
70.度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。

赏析

  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近(yue jin)人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开(yi kai)出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国(zhan guo)时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

德普( 两汉 )

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简 介

德普 辅国公德普,字子元,一字脩庵,号香松道人,郑献亲王济尔哈朗曾孙。袭辅国公,官宗人府右宗人。有《主善斋诗集》。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 费莫沛白

竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"


酒泉子·花映柳条 / 针涒滩

"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"


读韩杜集 / 公羊怀青

"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。


寄黄几复 / 腾孤凡

试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。


少年行二首 / 岳碧露

我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。


咏竹五首 / 长孙冰夏

红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。


争臣论 / 仲孙海霞

"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,


一丛花·溪堂玩月作 / 应波钦

漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。


己亥杂诗·其二百二十 / 瑞泽宇

"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"


咏鹦鹉 / 修癸巳

"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。