西岳云台歌送丹丘子
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
西岳云台歌送丹丘子拼音解释:
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
译文及注释
译文
抑或能看到：那山头上初放的(de)红梅。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出(chu)水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇(huang)帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉(jiao)。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
春风中一株(zhu)株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
哪年才有机会回到宋京？
注释
矣：了。
③单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅，重耳的外祖父。
⑨金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：指以《菊花》李商隐 古诗浸酒。
轩：高扬。
15千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
赏析
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘，资历不高，又力主北伐，长时间得不到当权派的重用是自然的事。
颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近旨远。
“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述，叙述中充满诗情；三、四句是写景，借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是：已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老，莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊，又是写人(xie ren)，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体，诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水，从血管里流出来的是血，爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势，那铮铮硬骨，那赤胆忠心，足可使“顽夫廉，懦夫有立志”。
作者(zuo zhe)善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句(yu ju)，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘，资历不高，又力主北伐，长时间得不到当权派的重用是自然的事。
颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近旨远。
“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述，叙述中充满诗情；三、四句是写景，借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是：已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老，莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊，又是写人(xie ren)，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体，诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水，从血管里流出来的是血，爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势，那铮铮硬骨，那赤胆忠心，足可使“顽夫廉，懦夫有立志”。
作者(zuo zhe)善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句(yu ju)，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
创作背景
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
渡黄河
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
何似知机早回首，免教流血满长江。"
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
东流道中
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
雉子班
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
题临安邸
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
寄欧阳舍人书
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
惜分飞·寒夜
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
浣溪沙·清晓妆成寒食天
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
浪淘沙·莫上玉楼看
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
和徐都曹出新亭渚诗
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
望江南·超然台作
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
何意山中人，误报山花发。"
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"